日本の科学界を代表するような方が、話しておられたことを今でも覚えています。人はこれからも「どのようにして、この宇宙は出来上がったのだろう」ということについて研究を続けていくでしょう。しかし、我々は「なぜ、この宇宙ができたのだろう」という問いに答えることはできません。「私達の命が母の胎内においてどのように始まったのか」を今日、医者は説明することができます。しかし、「なぜ、私がこの世界に生まれたのか」という問いに医者も哲学者も答えることはできないのです。
「どのように（How）」なら人間の知恵を寄せ集めることができて改善や解決に近づくことができます。しかし「なぜ（Why）」に関しては、私達は見出し得ない領域があるということを私達は知っています。きっと皆さんにも答えを見出しえない、保留された「なぜ」がおありでしょう。
今日は全ての財産と子供達、そして自らの健康を一瞬にして失ったヨブについてお話しします。言うまでもなく彼の心にあった思いは「なぜ？」でした（大倉）。
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ヨブ：「なぜ？」に対する神の応え
２０２４年８月２５日
聖書の中には色々な人物が出てきますが、その中にヨブという人がいます。ヨブはウヅに住んでいた人で、信仰に篤く、神を畏れ、悪を避けて生きていました。
彼は人々から尊敬を受けている人格者で、彼には７人の息子と３人の娘がいました。彼には羊７千匹、らくだ３千頭、牛５百くびき、雌ロバ５百頭の財産があり、彼のもとで働く者も多くおり、東の国の人の中で最も豊かな人でした。これらは全て聖書、ヨブ記の冒頭に記録されていることです。
一言で言いますのなら、否を見つけることが難しいほどの神への敬虔さを持ち合わせ、なおかつその豊かさにおいても際立っていたという人がヨブとなります。しかし、この彼にある日、突然、災がまとめて降りかかってきました。
ヨブ１章１３節‐１９節 13ある日ヨブのむすこ、娘たちが第一の兄の家で食事をし、酒を飲んでいたとき、14使者がヨブのもとに来て言った、「牛が耕し、ろばがそのかたわらで草を食っていると、15シバびとが襲ってきて、これを奪い、つるぎをもってしもべたちを打ち殺しました。わたしはただひとりのがれて、あなたに告げるために来ました」。16彼がなお語っているうちに、またひとりが来て言った、「神の火が天から下って、羊およびしもべたちを焼き滅ぼしました。わたしはただひとりのがれて、あなたに告げるために来ました」。17彼がなお語っているうちに、またひとりが来て言った、「カルデヤびとが三組に分れて来て、らくだを襲ってこれを奪い、つるぎをもってしもべたちを打ち殺しました。わたしはただひとりのがれて、あなたに告げるために来ました」。18彼がなお語っているうちに、またひとりが来て言った、「あなたのむすこ、娘たちが第一の兄の家で食事をし、酒を飲んでいると、19荒野の方から大風が吹いてきて、家の四すみを撃ったので、あの若い人たちの上につぶれ落ちて、皆死にました。わたしはただひとりのがれて、あなたに告げるために来ました」。
「なぜ、このようなことが私の身に起こるのか」。そのように思う時が私達の人生にもあります。ヨブは立て続けに全ての財産、そして子供を失ったのです。ソロモンは伝道の書に記しています。
伝道の書８章１４節『地の上に空なことが行われている。すなわち義人であって、悪人に臨むべきことが、その身に臨む者がある』
「善良な人になぜ災いがおよぶのか」。まさしくソロモンはここでヨブのことを言っているのです。 このことは人間が答えを見出すことができないテーマです。ヨブのような状況になりますと、私達は神様に対する不信の言葉や、さらには神様を呪う言葉を吐き出しかねないものです。しかし、ヨブは違いました。この状況の中で彼はこう言ったのです。
ヨブ１章２１節「わたしは裸で母の胎を出た。また裸でかしこに帰ろう。主が与え、主が取られたのだ。主の御名はほむべきかな」。
この時点で彼は神を非難することなく、このことにより罪を犯しませんでした。さらにヨブの試練は財産や家族を失うことだけではなく、彼の肉体にも及びました。彼は足の裏から頭の頂にいたるまで皮膚病に冒され、陶器の破片をもって自らの体をかきむしり、灰をかぶって座していたとヨブ記は記しています。当時の社会で皮膚病になるということは、社会からの隔離を余儀なくされることを意味しました。
全てを失っても、まだ健やかな体さえあればやり直せると思うのですが、彼はそれすらも失ったのです。灰の中に変わり果てた姿で座るヨブに対して彼の妻は言います。
ヨブ２章９節「あなたはなおも堅く保って、自分を全うするのですか。神をのろって死になさい」
しかし、ヨブは彼女にこう答えます。
ヨブ２章１０節「あなたの語ることは愚かな女の語るのと同じだ。われわれは神から幸をうけるのだから、災をもうけるべきではないか」。
これらの災いの後、ヨブを慰めようと彼の三人の友人がヨブを訪ねてきました。認めがたいほどに変わり果てたヨブの姿を見、彼らは声をあげて泣き、自分の上着をさき、天に向かって塵をあげました。七日七夜、彼らはヨブと共に地に座していましたが、ヨブの苦しみが非常に大きいのを見てひと言も言葉をかける者はいませんでした。
しかし、その沈黙が破られる時がきました。ヨブが心のうちにある思いを話し出したのです。
ヨブ３章１節－３節「1この後、ヨブは口を開いて、自分の生れた日をのろった。2すなわちヨブは言った、3「わたしの生れた日は滅びうせよ。『男の子が、胎にやどった』と言った夜もそのようになれ・・・。
私達はこのヨブの言葉によって、ヨブも私達と同じ人間だったということを知ります。諸々の災いの後、彼は神様に必死にしがみついていたのでしょう。しかし、灰の中に座り、妻にも見捨てられ、陶器の破片で自らの体をかきむしるような時を過ごし、彼はついに自らが生まれた日を呪ったのです。彼は神が自分に命を授けたということを知っていました。生まれた日を呪うということは、神の御わざを呪うということと、等しいことです。
この後、ヨブと友人達の間で実に３４章ものページを割くような議論が続きます。この３４章もの議論を今日、全て見ることはできませんが、その会話を要約しますと、それは一つの問いかけに集約されます。
それはすなわち「あなたが受けた災いはあなたの罪が原因となっているのではないか」ということです。
ヨブの友人達は皆「神は義しい人には災いをお与えにならないから、ヨブには何か隠れたところでなされた罪があるに違いない。だからあなたは今、悔い改めるべきだ」というのです。それはすなわち因果応報（いんがおうほう）ということで、災いを受けた原因はヨブよ、それはあなたの罪だということです。
しかしながらヨブは自分には問題がなく、自分は神の前に正しく歩んできたのだと主張します。このような議論が延々と続き、態度を変えないヨブに対して友人達も愛想をつかし、ヨブも友人達に対して憤り、失望して、互いに語ることが尽きてしまいます。
私達は自分達では解決できないことに直面しますと、それらについて考え、その考えを互いに取り交わします。それを私達は「議論」と呼んでいます。
「どうしたらヨブは再び財を蓄えることができるか」「どうしたらその皮膚病を治すことができるか」このことを話し合うのなら、彼らはヨブの生活の立て直し案や肉体の治療法を提案することができたでしょう。しかしながら、ここでヨブと友人達が向き合っていることは「どのようにその問題を解決するのか」ということではなくて、「なぜ、このことがヨブに起きたのか」という問いなのです。
日本の科学界を代表するような方が、話しておられたことを今でも覚えています。人はこれからも「どのようにして」この宇宙は出来上がったのだろうということについて研究を続けていくでしょう。しかし、我々は「なぜ、この宇宙ができたのだろう」という問いに答えることはできない。私達の命が母の胎内においてどのように始まったのかを今日、医者は説明することができます。しかし、なぜ、私がこの世界に生まれたのかという問いに医者も哲学者も答えることはできないのです。
「どのように（How）」なら人間の知恵を寄せ集めることができて改善や解決に近づくことができます。しかし「なぜ（Why）」に関しては、私達は見出し得ない領域があるということを私達は知っています。主にある皆さん、あなたにも答えを見出しえない、保留している「なぜ」がありませんか？
ヨブと友人達が完全に行き詰まってしまった、その時です、それまで彼らの不毛な議論を全て聴いておられた神様ご自身が、つむじ風の中から直接、ヨブに語りかけます。
ヨブ３８章２節‐５節「無知の言葉をもって、神の計りごとを暗くするこの者はだれか。3あなたは腰に帯して、男らしくせよ。わたしはあなたに尋ねる、わたしに答えよ。4わたしが地の基をすえた時、どこにいたか。もしあなたが知っているなら言え。5あなたがもし知っているなら、だれがその度量を定めたか。だれが測りなわを地の上に張ったか。
神様はヨブにこの世界が創造された時、あなたはどこにおり、その創造がどのようになされたかを言いなさいと尋ね、さらにこのような言葉が続きます。
ヨブ３８章１６節－２１節16「あなたは海の源に行ったことがあるか。淵の底を歩いたことがあるか。17死の門はあなたのために開かれたか。あなたは暗黒の門を見たことがあるか。18あなたは地の広さを見きわめたか。もしこれをことごとく知っているならば言え。19光のある所に至る道はいずれか。暗やみのある所はどこか。20あなたはこれをその境に導くことができるか。その家路を知っているか。21あなたは知っているだろう、あなたはかの時すでに生れており、またあなたの日数も多いのだから。
ヨブの生きた年月は何千、何万年というようないものではありません。それは１００年にも満たないもので、それは神の前に瞬きをするような時間です。当然、彼は神が万物を創造された、その現場に立ち会ってはいません。
今、海の底で何がおきているかなどということを彼は知りえません。彼の肺は深海に行き着く機能を持ち合わせていないのです。神様はこの世界で日々、起きている森羅万象を取り上げ、ヨブに尋ねるのです。
あなたは人が住んでもいないような荒野に雨を降らせ、その荒地に草を生えさせることができるか。あなたはプレアデスという星座を結ぶことができるか。天の法則を知っており、その法則をこの地にほどこすことができるか。さまようカラスに餌を与えるのは誰か。鷹が舞い上がり、南に向かうのかあなたの知恵によるのか。鷲がその巣を高い所につくるのはあなたが命令したからなのか。これら人間が関与していない、しかしながら日夜、繰り広げられている、その実態すらまだ未知であることについて神様は語り、ヨブはそれに答えました。
ヨブ４０章２節－５節2「非難する者が全能者と争おうとするのか、神と論ずる者はこれに答えよ」。3そこで、ヨブは主に答えて言った、4「見よ、わたしはまことに卑しい者です、なんとあなたに答えましょうか。ただ手を口に当てるのみです。5わたしはすでに一度言いました、また言いません、すでに二度言いました、重ねて申しません」。
これらのヨブの言葉に対して主は答えられます。
ヨブ４０章７節－１０節7「あなたは腰に帯して、男らしくせよ。わたしはあなたに尋ねる、わたしに答えよ。8あなたはなお、わたしに責任を負わそうとするのか。あなたはわたしを非とし、自分を是としようとするのか。9あなたは神のような腕を持っているのか、神のような声でとどろきわたることができるか。10あなたは威光と尊厳とをもってその身を飾り、栄光と華麗とをもってその身を装ってみよ。
ヨブはこの神様の言葉にこう答えます。
ヨブ４２章２節－６節「わたしは知ります、あなたはすべての事をなすことができ、またいかなるおぼしめしでも、あなたにできないことはないことを。3『無知をもって神の計りごとをおおうこの者はだれか』。それゆえ、わたしはみずから悟らない事を言い、みずから知らない、測り難い事を述べました。4『聞け、わたしは語ろう、わたしはあなたに尋ねる、わたしに答えよ』。5わたしはあなたの事を耳で聞いていましたが、今はわたしの目であなたを拝見いたします。6それでわたしはみずから恨み、ちり灰の中で悔います」。
主にある皆さん、ここに記されている神を、人間が自らの手で作った神々と、混同なさいませんように。我々が動かさなければ、それらの神々は自分で移動することができず、我々が埃を払わなければ、彼らは埃に埋もれます。ここに記されている全能なる神を、諸々の宗教の教祖と混同してはいけません。彼らとて私達と変わらない罪ある人間、彼らも我欲に縛られ、明日のことも分からない者達なのです。
ヨブに語りかけた神は人からの制約を一切受けることのない、全知全能の神なのです。私達はその神が日夜、この世界に成していることに目をとめましょう。自分の正しさや自分の主張、すなわち「自分の何か」にとらわれずに、「わたしの御手のわざに目を留めなさい」と神様はヨブに語ったのです。
我々は自分で生を選び、自力で生まれ、自力でその命を維持しているような者ではありません。私達はその初めから終りまで、その全てを、この神に依存しているのです。私達は神の恵みとあわれみゆえに、今日も生かされている存在なのだということを私達は忘れてはなりません。はっきりと申し上げます。私達はこの世界において自分の人生の主導権を握る主（あるじ）ではないのです。
先にヨブと友達の間の議論は彼らに何の満足も与えなかったと言いました。それどころか彼らは互いに不信を募らせ、失望し、そこには怒りの感情さえ生じたのです。「三人寄れば文殊の知恵」とは言いますが、ヨブ記は人が何人集まっても見出し得るものには限界があることを私達に教えてくれます。ヨハネによる福音書にはこのようなエピソードが記録されています。
ヨハネ９章１節－３節1イエスが道をとおっておられるとき、生れつきの盲人を見られた。2弟子たちはイエスに尋ねて言った、「先生、この人が生れつき盲人なのは、だれが罪を犯したためですか。本人ですか、それともその両親ですか」。3イエスは答えられた、「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである。
ヨブ記の出来事から長い年月を経ても、イエス様の弟子達はヨブの友人達と同じ考えをもっていました。そうです、彼らは生まれつきの盲人を見て、なぜ彼は生まれつき盲人なのかとイエスに問うたのです。そうです、彼らもヨブとその友人達と同じように、生まれつきの盲人を前にして、それはこの者の罪のせいか、いや、親の罪が原因なのかと言いました。
イエスの弟子達は、それは神の裁きなのだと思ったのです。この考えは今も世界に、私達のすぐ身近なところにあり続けています。それはたたりだ。のろいだ。先祖が怒っている、前世が悪い。お前の罪のせいだ。もし、この類のことで今も恐れている方、今日、そこから解放されましょう。
注意してください。私達が知り得ないことは、私たちの恐れとなるということを。あなたは恐れる必要のないことを恐れています。分からない、知りえないことに勝手な解釈をつけるのをやめましょう。
そこに居合わせた盲人は、姿が見えない弟子たちの心のない言葉をどんな気持ちで聞いていたのでしょうか。きっと彼は、この類の言葉をこれまで何度も聞いてきたに違いありません。
このヨブ記に記されている、万物の創造者なる神と全く同じ見地から、私達人間とこの世界を見ているイエス・キリストははっきりと、この盲人を前に、言われました。
ヨハネ９章３節「本人が罪を犯したのでもなく、また、その両親が犯したのでもない。ただ神のみわざが、彼の上に現れるためである」。
それは罪の問題ではない。そのことを通して神のみわざが彼の上に現われるのだというのです。私は生まれつきの盲人。その理由は私の両親が罪を犯したから、私が罪を犯したから。だから、私はこうなった。彼の「なぜ」は、その日までこのように無理矢理、結論づけられていたに違いない。それ以外のことを自分に言ってくれる人はいなかったからです。
しかし、イエス・キリストは違いました。彼がそれまで聞いたことも、考えたこともないことをイエス様は言われたのです。主にある皆さん、私達が聞いたことも、考えたこともないことを考えておられる、計画しておられるお方を私達は神と呼ぶのです。人間がちっぽけな頭で考え、無責任に言っていた言葉、そのことにより彼の心を引き裂いてきた、その呪縛がこの一言によって解き放たれたのです。あなたは悔いる心を背負い続ける必要はないのです。
このお方は私達の知りえない世界にある神の御心について語られました。このイエス様の言葉は、この盲人の心に響いたことでしょう。真っ暗な心に一筋の光が差し込んだことでしょう。私達はこれからも、このヨブ記で取り上げたテーマを完全に理解することはできないでしょう。しかし、その世界を知りうるお方のその心には私達に対する愛とあわれみが満ちていることを私達はこのイエスの言葉によって知るのです。
そして、それは言葉だけではないのです。このキリストは私達の罪の身代わりとなって十字架にかかられたと聖書は記しています。この人が盲人となったのは彼や親の罪によるのではない、しかし、その罪は確かに私達を苦しめ、私達人間の互いの関係に混乱をおよぼしている。その罪の責任を私はあなたに問わない。私は既にその罪の責任を全て、身に負って死んだからだと主イエスは言われます。
私がもし、ヨブの友達であったのなら、私はヨブに語りかける言葉は何もなかったと思います。私は我が子を失っていない。私は全財産を失っていない。私は病床に付していない。私が彼に語りかける言葉はない。しかし、父なる神は違う。イエス・キリストは違う。父なる神は御子、キリストが目の前でなぶり殺しにあうのを見つめ続けたお方。
そのイエスの死は事故ではない。イエス・キリストは病床に付して、やむを得ず、息を引き取られたのではありません。自らが架かる十字架を背負い、釘が打たれるために、そこに身を横たえました。彼は抵抗をしなかった。抵抗をしないばかりか、そのためにその身を自ら、投げ出された。誰のため？ 私、そしてあなたの罪を赦すため。この十字架の光景を、その足元で一部始終見ていた弟子ヨハネは、そのことをこう書き残しました。
ヨハネ第一の手紙４章１０節 わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して下さって、わたしたちの罪のためにあがないの供え物として、御子をおつかわしになった。ここに愛がある。
この神、このイエスなら、この地に這いつくばるようにして生きている私達に語りかける言葉がある。そのお方がいうのです。
ヨハネ１６章３３節「あなたがたは、この世ではなやみがある。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っている」。
私達が「主よ、なぜですか？」と問う時に、手の平に釘跡を持つ主は、無言で私達を抱き止めてくださるのです。その力強い抱擁が、私達の「なぜ？」に対する答えなのです。そこに言葉はいらないのです。このお方の私達に対する愛は言葉を超えるものだからです。私達には理解できないほどに、その愛は大きいからです。その理解できないほどに大きな愛が、私たちが理解できないことをも包み込んでいる。イエス様は私達に語りかけます。
ヨハネ第一の手紙５章５節「世に勝つ者はだれか。イエスを神の子と信じる者ではないか」
主にある皆さん、私達はこのキリストの愛をひたすら信じ続けるのです。たとえ私達に理解できないような「なぜ」が襲ってきても、私達は信じ続けるのです。神の愛は私達の「なぜ？」よりも遥かに大きいということを！お祈りしましょう。
Job: God’s Response to “Why?”
Aug 25, 2024
There are many different people in the Bible, and one of them is Job. Job was a man who lived in the land of Uz, and he was a man of faith, fearing God and turning away from evil.
He was a man of character, respected by his people, and he had seven sons and three daughters. He had 7,000 sheep, 3,000 camels, 500 yoke of oxen, 500 female donkeys, and many people who worked for him, making him the richest man among the people of the East. All of this is recorded in the Bible, at the beginning of the Book of Job.
In a word, Job was a man of such piety to God that it is difficult to find fault with him, and yet he stood out in his abundance. But one day, suddenly, several calamities fell upon this man.
Job 1:13-19. 13 One day when Job’s sons and daughters were feasting and drinking wine at the oldest brother’s house, 14 a messenger came to Job and said, “The oxen were plowing and the donkeys were grazing nearby, 15 and the Sabeans attacked and made off with them. They put the servants to the sword, and I am the only one who has escaped to tell you!” 16 While he was still speaking, another messenger came and said, “The fire of God fell from the heavens and burned up the sheep and the servants, and I am the only one who has escaped to tell you!” 17 While he was still speaking, another messenger came and said, “The Chaldeans formed three raiding parties and swept down on your camels and made off with them. They put the servants to the sword, and I am the only one who has escaped to tell you!” 18 While he was still speaking, yet another messenger came and said, “Your sons and daughters were feasting and drinking wine at the oldest brother’s house, 19 when suddenly a mighty wind swept in from the desert and struck the four corners of the house. It collapsed on them and they are dead, and I am the only one who has escaped to tell you!”
“Why is this happening to me?” There are times in our lives when we think like that as well. Job lost all his possessions and his children in succession. Solomon wrote in Ecclesiastes.
Ecclesiastes 8:14. There is something else meaningless that occurs on earth: the righteous who get what the wicked deserve
“Why do bad things happen to a good person?” This is exactly what Solomon is saying here about Job. This is a subject matter to which human beings cannot find an answer. When we are in a situation like Job’s, we are likely to spew out words of disbelief against God and even curse Him. However, Job was different. In the midst of this situation he said:’
Job 1:21. “Naked I came from my mother’s womb, and naked I will depart. The Lord gave and the Lord has taken away; may the name of the Lord be praised.”
At this point he did not blame God, and he did not sin due to his situation. Moreover, Job’s ordeal was not only the loss of his possessions and family, but also included his physical body. The book of Job says that he was smitten with sore boils from the soles of his feet to the top of his head, and he scratched himself with shards of pottery while he was sitting among the ashes. To have a skin disease in the society of that time meant that one had to be isolated from society.
Even if he lost everything, he could start over as long as he still had a healthy body, but he lost even that. As Job sat in the ashes in this utterly changed state, his wife says to him:
Job 2:9 “Are you still maintaining your integrity? Curse God and die!”
However, Job replies to her in the following manner.
Job 2:10. “You are talking like a foolish woman. Shall we accept good from God, and not trouble?”
After these calamities, Job’s three friends came to visit Job in order to comfort him. Seeing Job’s unrecognizably changed appearance, they raised their voices and wept, tore their robes and threw dust over their heads toward the sky. For seven days and seven nights they sat with Job on the ground, but no one spoke a word to him, for they saw that his pain was so great.
But the time came for the silence to be broken. Job spoke out the thoughts that were in his heart.
Job 3:1-3. 1 After this, Job opened his mouth and cursed the day of his birth. 2 He said: 3 “May the day of my birth perish, and the night that said, ‘A boy is conceived!’”
We learn by these words of Job that he was a human being just like us. After various calamities, he must have clung desperately to God. But after a time of sitting in ashes, abandoned by his wife, and scratching himself with shards of pottery, he finally cursed the day he was born. He knew that God had given him life. To curse the day of his birth is tantamount to cursing God’s work.
What follows after this, is a 34 chapters worth of pages long discussion between Job and his friends. We cannot look at all 34 chapters of this discussion today, but to summarize the conversation, it boils down to one question.
And it is: “Are not the calamities you have suffered caused by your sin?”
Job’s friends all said, “God does not send calamities on the righteous, so there must be some hidden sin committed by Job. Therefore, you should repent now.” That is to say, it is retribution, and the cause of your calamities, Job, is your sin.
Job, however, insists that there is nothing wrong with him and that he has walked right before God. The discussion goes on and on, and Job’s friends grow impatient with him for not changing his attitude, and Job grows angry and disappointed with his friends, and they run out of things to say to each other.
When we are faced with things we cannot solve ourselves, we think about them and exchange our thoughts with each other. We call that a “discussion”.
“How can Job accumulate wealth again?” “How can he be cured of his skin disease?” If they had discussed this, they could have proposed a plan to rebuild Job’s life and cure his physical body. However, what Job and his friends were tackling here was not “how to solve the problem,” but rather the question of “why did this happen to Job?”
I still remember what a representative of the Japanese scientific community spoke about. People will continue to research “how” this universe came to be. However, we cannot answer the question, “Why did this universe come into existence?” Today doctors can explain how our lives began in our mother’s womb. But neither doctors nor philosophers can answer the question of why I was born into this world.
The “how” can bring together the wisdom of humans and bring us closer to improvements and solutions. But when it comes to “why,” we know that there are areas we cannot discover. People in the Lord, do you have a pending “why” that you can’t find an answer to?
It was at that moment, when Job and his friends were at a complete impasse, that God Himself, who had been listening to all their sterile arguments, speaks directly to Job from the whirlwind.
Job 38:2-5. 2 “Who is this that obscures my plans with words without knowledge? 3 Brace yourself like a man; I will question you, and you shall answer me. 4 “Where were you when I laid the earth’s foundation? Tell me, if you understand. 5 Who marked off its dimensions? Surely you know! Who stretched a measuring line across it?
God asks Job to say where he was when this world was created and how it was created, and continues on with the following words.
Job 38:16-21. 16 “Have you journeyed to the springs of the sea or walked in the recesses of the deep? 17 Have the gates of death been shown to you? Have you seen the gates of the deepest darkness? 18 Have you comprehended the vast expanses of the earth? Tell me, if you know all this. 19 “What is the way to the abode of light? And where does darkness reside? 20 Can you take them to their places? Do you know the paths to their dwellings? 21 Surely you know, for you were already born! You have lived so many years!
The years that Job lived were not thousands or tens of thousands of years. It was less than 100 years, and that is a blink of an eye before God. Of course, he was not present at the scene of God’s creation of all things.
He cannot know what is happening at the bottom of the ocean. His lungs do not have the ability to reach deep waters. God takes up all things in nature that happen in this world every day, and asks Job.
Can you make it rain in a wilderness where no people live, and can you make grass grow in that wasteland? Can you bind the constellation of the Pleiades together? Do you know the laws of the heavens and can you apply them to the earth? Who feeds the wandering ravens? Is it by your understanding that the hawk soars and heads south? Is it at your command that the eagle mounts up and makes his nest on high? God spoke of these things in which humans are not involved, but which are unfolding day and night, and the reality of which is still unknown, and Job responded.
Job 40:2-5. 2 “Will the one who contends with the Almighty correct him? Let him who accuses God answer him!” 3 Then Job answered the Lord: 4 “I am unworthy—how can I reply to you? I put my hand over my mouth. 5 I spoke once, but I have no answer— twice, but I will say no more.”
To these words of Job, the Lord replies.
Job 40:7-10. 7 “Brace yourself like a man; I will question you, and you shall answer me. 8 “Would you discredit my justice? Would you condemn me to justify yourself? 9 Do you have an arm like God’s, and can your voice thunder like his? 10 Then adorn yourself with glory and splendor, and clothe yourself in honor and majesty.
Job responds to God’s words by saying.
Job 42:2-6. 2 “I know that you can do all things; no purpose of yours can be thwarted. 3 You asked, ‘Who is this that obscures my plans without knowledge?’ Surely I spoke of things I did not understand, things too wonderful for me to know. 4 “You said, ‘Listen now, and I will speak; I will question you, and you shall answer me.’ 5 My ears had heard of you but now my eyes have seen you. 6 Therefore I despise myself and repent in dust and ashes.”
People in the Lord, do not confuse the God that is written here with the gods that human beings have made with their own hands. If we do not move them, those gods cannot move on their own; and if we do not dust them off, they are buried in dust. Do not confuse the Almighty God described here with the gurus of various religions. They are sinful human beings just like us, bound by their own greed and uncertain about tomorrow.
The God who spoke to Job is an omniscient and omnipotent God who is not subject to any restrictions from man. Let us keep our eyes on what God is doing day and night in this world. God told Job to “fix your eyes on the work of My hands,” not on your own righteousness or your own arguments, that is, “something of yourself”.
We are not the kind of people who choose life on our own, are born on our own, and sustain that life on our own. We are dependent on this God for everything from its beginning to its end. We must remember that we are alive today because of God’s grace and mercy. Let me state this clearly. We are not the masters of our own lives in this world.
Earlier I said that the discussion between Job and his friends gave them no satisfaction. Instead, they mistrusted each other, were disappointed, and there was even anger. As the saying goes, “Three heads are better than one,” but the Book of Job reminds us that there is a limit to what can be discovered no matter how many people are gathered together. The Gospel of John records the following episode.
John 9:1-3. 1 As he went along, he saw a man blind from birth. 2 His disciples asked him, “Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind?” 3 “Neither this man nor his parents sinned,” said Jesus, “but this happened so that the works of God might be displayed in him.”
Long after the events of Job, Jesus’ disciples still held the same view as Job’s friends. Yes, they saw a man born blind and asked Jesus why he was born blind. Yes, they, like Job and his friends, with a man born blind in front of them, said, “who sinned, this man or his parents?”
Jesus’ disciples thought it was God’s judgment. This idea continues to be present in the world and in our immediate surroundings. It is a curse. The ancestors are angry. Your past life was bad. It is because of your sins. If you are still afraid of this kind of thing, free yourself from it today.
Caution: That which we cannot know becomes our fear. You fear what you need not fear. Stop putting your own interpretation on what you don’t know or cannot know.
How did the blind man who could not see the disciples feel listening to their heartless words? He must have heard these kind of words many times before.Jesus Christ, who sees us human beings and the world from the same vantage point as God, the Creator of all things, as recorded in the Book of Job, clearly said in front of this blind man:
John 9:3. “Neither this man nor his parents sinned,” said Jesus, “but this happened so that the works of God might be displayed in him.”
It is not a sin problem. It is through this that God’s work will be displayed in him. I was born blind. The reason for this is because my parents sinned and I sinned. That is why I am the way I am. His “why” must have been forcefully concluded in this way until that day. Because there was no one to tell him otherwise.
But Jesus Christ was different. Jesus said something he had never heard or thought of before. People in the Lord, the One who thinks and plans things we have never heard of or thought of, we call Him God. The words that people had thought in their tiny minds and said irresponsibly, the words that had torn his heart apart, were released from their spell by this one word. You do not have to continue to carry a regretful heart.
This Person spoke of God’s will in a world we cannot know. These words of Jesus must have touched the heart of this blind man. A ray of light must have shone into his pitch-dark heart. We will never fully understand the subject matters addressed in the book of Job. However, we know by the words of Jesus that the heart of the One who knows the world is full of love and mercy toward us.
And it is not just words. The Bible says that this Christ went to the cross as a substitute for our sins. It is not because of his or his parents’ sin that this man became blind, but that sin certainly afflicts us and confuses our human relationships with each other. I will not hold you responsible for that sin. I have already borne all the responsibility of that sin in my body and died for it, says the Lord Jesus.
If I had been Job’s friend, I think I would have had no words to speak to Job. I have not lost my children. I have not lost all my wealth. I have not become bedridden due to illness. I have no words to say to him. However, God the Father is different. Jesus Christ is different. God the Father is the One who kept watching His Son, Christ, being slaughtered before His eyes.
The death of Jesus was no accident. Jesus Christ did not inevitably die on a sickbed. He took up the cross that He Himself would bear and laid Himself down there to be nailed to it. He did not resist. Not only did he not resist, but He offered Himself fully to it. For whom? For me, and for the forgiveness of your sins. The disciple John, who was watching the whole scene of the crucifixion at the foot of the cross, wrote about it in the following manner.
1 John 4:10. This is love: not that we loved God, but that he loved us and sent his Son as an atoning sacrifice for our sins.
This God, this Jesus, would have words to speak to us who are living as if groveling on this earth. That One says.
John 16:33. “In this world you will have trouble. But take heart! I have overcome the world.”
When we ask, “Lord, why?”, the Lord who has nail marks on His hands silently holds us in His arms. That powerful embrace is the answer to our “Why?” No words are necessary. For this One’s love for us is beyond words. For His love is so great that we cannot comprehend it. That incomprehensibly great love also encompasses what we cannot understand. Jesus speaks to us.
1 John 5:5 Who is it that overcomes the world? Only the one who believes that Jesus is the Son of God.
People in the Lord, we continue to believe in this love of Christ. Even when a “why” that we don’t understand strikes us, we continue to believe. That God’s love is far greater than our “Why?”! Let us pray.
本日のおもちかえり
２０２４年８月２５日
１）財産、子供たち、自らの健康、その全てを瞬時に失ったヨブについて、あなたは何を思いますか。ヨブの心にはどんな思いがあったと思いますか。
２）「神を畏れる人が災いに遭う」という「なぜ？」に、あなたはどんな応えを持っていますか。あなたには保留されている「なぜ？」がありますか？
３）ヨブ１章２１節のヨブの言葉、そして、ヨブ２章９節に対するヨブの返答（ヨブ２章１０節）について、あなたはどう思いますか
４）上記のようなことを語ったヨブですが、後に自分の生まれた日を呪いました（ヨブ３章１節−３節）。ヨブの置かれた状況を思う時に、私達はこの彼の気持ちをどのように理解できますか。
５）苦難の只中にいるヨブの元に友達が訪ねてきて、彼らは議論をしました。「ヨブが受けた災いは彼の罪が原因となっている」という考えをあなたはどう思いますか。この考えは、私達の世界にどのように浸透していますか。
６）「どのように（How）」なら人間の知恵を寄せ集めて改善や解決に近づくことができます。しかし「なぜ（Why）」に関しては、私達は見出し得ない領域があります。このような人間ヨブに神様は何を語りましたか（ヨブ３８章２節‐５節、１６節－２１節、４０章２節－５節、７節－１０節）。この神の言葉からヨブは何を悟ったのでしょうか。
７）ヨハネ９章１節－３節を読みましょう。イエス様がここで言われたことは、私達に何を明らかにしていますか。
８）私達の罪についてイエス様がしてくださったことは、この世で起きる答えを見出し得ない「なぜ？」について、どんな光を当ててくれますか。
