アルバート・シュバイツアーはアフリカのガボンという国の密林でその生涯をかけて医療活動に関わった医師です。
彼は四つの博士号をもち、名門大学から一ダースにもなる名誉学士号を授与され、音楽、神学、哲学の分野において目まぐるしいはたらきをなし、１９５２年にはノーベル平和賞をとっています。彼のガボンにある粗末な医療施設には世界中から見学者がたくさん来たといいます。ある日、彼の元に日毎にやってくる密林に住む現地の人達を見ていた訪問者から彼は聞かれたようです。
「先生、今、世界中があなたの論文やあなたの意見を求めています。世界中があなたに希望を見出し、あなたから発信されるメッセージを待っているのです。でも、見ておりますとあなたの元には、病気でもないのに病気のふりをして訪ねてくるような、それこそあなたの手を煩わせているに過ぎない患者がたくさんいるようです。あなたは、そのような人達に向き合うよりももっと、世界が今か今かと待ちわびている研究に時間を注ぎ、それを発表なさった方がいいのではないですか？」。博士はその言葉に答えました。「私には、私の論文よりも、これらの人間の方が大切なのです・・・」。
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新しい出発（５）：人間を大切に！
２０２２年３月２０日
マタイ２２章３４節‐４０節を拝読させていただきます。
３４さて、パリサイ人たちは、イエスがサドカイ人たちを言いこめられたと聞いて、一緒に集まった。３５そして彼らの中のひとりの律法学者が、イエスをためそうとして質問した、３６「先生、律法の中で、どのいましめがいちばん大切なのですか」。３７イエスは言われた、「『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。３８これがいちばん大切な、第一のいましめである。３９第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。４０これらの二つのいましめに、律法全体と預言者とが、かかっている」。
先週は「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、主なるあなたの神を愛せよ」というところから神を第一とするということをお話しました。そして英国のジョージ・マクドナルドという小説家のこんな言葉をお分かちしました。
「私がなおいっそう心をこめて神様を愛する時、私は一番ふさわしい方法であなたを愛することができる」
もし、私達が神を第一として生きていくなら、この世で一番愛したいと願っている人達を、今よりももっとよく愛せるようになるというのです。第一のものを第一とする時に、第二のものは抑えつけられるのではなく、むしろ、ひろがっていくというのです。このような世界を味わいつつ、生きることができたらなんと幸いでしょうか。今日はその第二の優先事項として「隣人を愛する」ということを見ていきたいと願っています。
よく私達は第一に神、そして次に家族と言います。確かに家族は私達に一番近い隣人ですが、それでは限定的ですので、今日、第二に優先すべきものとして、それを「人」としました。このキリストによって語られた言葉は３５００年も前に書かれた旧約聖書レビ記１９章１８節の言葉から来ています。
あなたはあだを返してはならない。あなたの民の人々に恨みをいだいてはならない。あなた自身のようにあなたの隣人を愛さなければならない。わたしは主である。
主にある皆さん、これはイエス・キリストの言葉ではなく、旧約聖書のレビ記の言葉です。イエスの時代から遡ること１５００年も昔に、まだ人間の博愛なるものが育まれていない時に、このような言葉が残されていることに私達は驚きます。
そして、驚くなかれ、さらにこの御言葉の前にはこんなことも書かれているのです。レビ記１９章９節、１０節、
あなたがたの地の実のりを刈り入れるときは、畑のすみずみまで刈りつくしてはならない。またあなたの刈入れの落ち穂を拾ってはならない。10 あなたのぶどう畑の実を取りつくしてはならない。またあなたのぶどう畑に落ちた実を拾ってはならない。貧しい者と寄留者とのために、これを残しておかなければならない。わたしはあなたがたの神、主である。（レビ記１９章９節－１０節）
１３節、「雇い人の労賃の支払いを翌朝まで延ばしてはならない」
１４節、「耳の聞こえぬ者を悪く言ったり、目の見えぬ者の前に障害物を置いてはならない。私は主である」
もう一度、申し上げます。これはイエス・キリストの言葉ではなく、旧約聖書のレビ記の言葉です。これは現代の国際労働機関や国土交通省の法律ではなく、旧約聖書のレビ記の言葉です。
イエスの時代から遡ること１５００年も昔に、力のある者が弱い者を搾取することが当たり前の時代に、このような言葉が人間から出てくることはほとんど考えられません。
しかし、同時に私達は納得します。そうです、１０節にも１４節にも、その最後にはこれらの言葉を語った後に「私は主である」と書かれているのです。これらの言葉は人から出たものではなく、神の言葉であるということです。この神の言葉は私達に大切なことを教えています。何だと思いますか。
それは「人を大切にする」ということです。すなわち、ここには穀物や賃金や物よりも人を大切にしなさいということが書かれているのです。
時々、私達の人生がおかしくなることがあります。経済的には豊かになのに、自分のステイタスは増しているのに、何かしっくりいかない、いや、それどころか自分の心に不安や虚しさ、時にはやるせない思いが湧いてくることがあります。なぜでしょうか。
それは、私達が手にとることができる物、それはお金とか資産とかステイタスというものが、いつの間にか私達の家族や友人達よりも大切になってしまったということです。もっと整理していいますと「命のない物が、命ある者よりも大切にされていく時」に、私達の生活はおかしなことになっていきます。
でも、多くの人はそれに気がつかずに「なぜだろう、どうしてだろう」とその生活を続けます。イエスの弟子の中にイスカリオテのユダという人がいます。彼はおそらく１２弟子の中で一番、頭が切れる人ではなかったかと思います。
それゆえ彼は弟子達の中で会計が任せられていました。計算がよくできたのです。物事を冷静に見つめ、分析して、そろばんをはじくことが出来たのです。しかし、彼はその生涯最後に人類史の中で最悪の汚名がつきました。それはイエスを売り渡した男だということです。
彼は銀３０枚でイエスを売ったのです。彼は共に３年半を過ごしたキリストよりも手の中に収まる銀貨に重きを置きました。彼の計算によると、イエスと共にいることは損と思われました。その時の彼は銀をイエス様よりも上に置いたのです。そして、後にそのことを悔い、彼は自らの命を絶ったのです。
私達はそんな彼を咎めることができるでしょうか。私達は誰かを売り、お金を手に入れたことなど決してないと思っているに違いありません。しかし、私達は「あれ」や「これ」を手に入れるために「あの人」や「この人」を隅に追いやることがないでしょうか、追いやってこなかったでしょうか。
「あれ」「これ」が第一に来てあなたの家族、夫、妻、子供達、親兄弟、そして友を失っていないでしょうか。確かに私達はその情熱と時間を注ぐことによって何か素敵な物を手に入れることができるかもしれない。
しかし、それを手に入れることによって、愛する人を失ってしまったら、誰とその素敵な物を楽しむのですか。その素敵な物に頬ずりするのですか、それを抱きしめるのでしょうか。あなたがその物を抱きしめても、それらの物から私達は何の温もりも感じ取ることはできないのです。
このように考えます時に、戦争は明らかに間違っています。なぜなら、戦争こそ物を得るために人を引き裂き、傷つき、命を失うからです。その土地に平和に暮らしていた者達を追払い、その得た土地で何をするのか。多くの人の血と涙が流された土地の上に豪邸をたてて、ふんぞりかえるのでしょうか。このようことを私達は愚かさの極みと呼ぶべきでしょう。
皆さん、聖書がいうように神を第一として、そして、あなたの隣人を愛することを第二とする。その第一と第二の間に入る物はないということがお分かりでしょうか。
皆さんもよく知っているかと思うのですが、アルバート・シュバイツアーという人がいました。彼はアフリカのガボンという国の密林でその生涯をかけて医療活動に関わった医師です。
彼は四つの博士号をもち、名門大学から一ダースにもなる名誉学士号を授与され、音楽、神学、哲学の分野において目まぐるしいはたらきをなし、１９５２年にはノーベル平和賞をとっています。ある人は彼を２０世紀の巨人だと言います。なぜ、巨人なのか、
以前読んだ彼について書かれた著書の中の一節に目がとまりました。彼のガボンにある粗末な医療施設には世界中から見学者がたくさん来たといいます。ある日、彼の元に日毎にやってくる密林に住む現地の人達を見ていた訪問者から彼は聞かれたようです。
「先生、今、世界中があなたの論文やあなたの意見を求めています。世界中があなたに希望を見出し、あなたから発信されるメッセージを待っているのです。でも、見ておりますとあなたの元には、病気でもないのに病気のふりをして訪ねてくるような、それこそあなたの手を煩わせているに過ぎない患者がたくさんいるようです。あなたは、そのような人達に向き合うよりももっと、世界が今か今かと待ちわびている研究に時間を注ぎ、それを発表なさった方がいいのではないですか？」。
博士はその言葉に答えました。「私には、私の論文よりも、これらの人間の方が大切なのです」。
皆さんの中で今、取り組んでいることを世界中の人が待ち望んでいるというものがありますか。もしかしたら私はノーベル賞がとれるかもしれませんという人いますか？ 私が知る限り、いないと思います。
しかし、シュバイツアー博士の場合、彼の書く論文を世界中が待っていたのです。しかし、彼はそれらのペーパーよりも自分の目の前にやってきては、自分の手を煩わせる人を何よりも優先したというのです。
人が彼を２０世紀の巨人と呼ぶ理由はこんなところにあるのではないでしょうか。ホームレスの方々が時々、教会を訪ねてきます。そして、どなたもだいたい言う事は同じなのです。あそこに行かなければならないが、お金がない。必ず返しにくるから、貸してくれないか。
このような方々と向き合っていれば、自ずと彼らが言う事は分かってきますし、悲しいかな、そのほとんどは本当の話ではないことも経験から分かります。残念なのですが約束を裏切られたことは何度もあります。
私にはシュバイツアーのように期待できる論文とか賞はありませんが、日曜日毎にこのメッセージを聞きにこられる方達がいる、あの準備、この準備とすべきことは常にある。そんな時、どうしてもそれらのものが人間以上のものとなってしまうのです。
もちろん、全てが杓子定規でいくわけでもない。時には人との接触を断って向き合わなければならないことがあります。人の「弱さ」と「わがまま」というものを、はっきりと区別しなければなりません。全てに「イエス」という必要はありません。しかし、私達はこの神を愛する次に人を愛すると言われる、主の優先順位を心に刻む必要があります。
以前、チャーチ・キャンプにこられたコーリー石田牧師がかつて牧師達に向けて話をしてくれました。そこで、子育てと牧会に奮闘する牧師達にプライオリティー（優先順位）について話してくれました。
当時、先生はアジア人がたくさん集まる教会の主任牧師をしていました。おそらく今は引退されていると思います。先生に要求される事の多さは容易に想像できます。
先生はよく自宅で礼拝メッセージの準備をされたそうですが、いつも部屋のドアは開けておくというのです。そして、孫がその部屋に入ってきたら、ペンを置いて彼らと向き合うというのです。
でも、やはり先生にも時間は２４時間しかなく、締め切りが迫るものも多くある。そんな時、先生はどうするのか。一言、シンプルに先生は言いました「その分、自分が早く起きればいいのです」。
当時、まだ若かった私は、先生が言われたこの言葉を今でも忘れることができず、これまでも度々、思い返してきました。
世の中ではどれだけの顧客に商品を売ったかということが賞賛されます。しかし、どれだけのダイパーを交換したかという数字は出てこないのです。
営業のために大きな会社を訪ねることが社内のグラフに表されることはあります。しかし、自分の子供と遊んだり、話しを聞いてあげた時間はグラフにあらわされません。
私達の仕事の代わりをしてくれる人はいるでしょう。しかし、誰も私達の代わりに父、母、夫、妻、息子、娘にはなれないのです。
私達にはそれぞれ人生設計があります。そして、与えられた一度の人生であるならば、本当にそれを充実したものでありたいと願っている事でしょう。
誰もそれを無意味なものとしたくはないはずです。しかし、多くの私達にはその方法が分からないのです。私達はどうしたらいいのでしょうか。
先週、４０節の「これらの二つのいましめに、律法全体と預言者とが、かかっている」という言葉に注目し、神を第一に愛するということについてお話ししました。
実はここに記されている「かかっている」という言葉は、新約聖書の原語であるギリシア語で見てみますと、十字架に「掛けられる」という言葉と同じ言葉だということが分かるのです（使徒行伝５章３０節、１０章３９節）。
すなわち、イエス様の十字架こそが律法全体と預言者の言葉の全てを言い表しているもので、イエス様はこの二つの戒めを実現するために十字架への道を歩まれたのです。
すなわち、イエスはその命をかけて父なる神に従って十字架にかかることによって神を第一に愛することを示し、その十字架にかかられることによって、私達に対する愛というものを完全に示されたのです。この十字架によって「神を愛する」ことと「人を愛すること」は二つにして一つだということが分かるのです。
Ⅰヨハネ４章２０節－２１節にこう記されているとおりです「神を愛している」と言いながら兄弟を憎む者は、偽り者である。現に見ている兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することはできない。神を愛する者は、兄弟をも愛すべきである。この戒めを、わたしたちは神から授かっている」
キリストが命をかけたように、私達も神を第一に、そして人を第二にして生きていくということは、時に十字架を背負うことも意味します。人を愛するということにはほぼ確実に犠牲が伴うからです。
しかし、私達がこの二つの優先順位に従っていくならば、私達は自分の人生を見失ったり、後になって「あの時、この時」と後悔することはないでしょう。
雑誌に書かれているトレンドとか、有名な俳優が言った一言とかが、しばらくの間、人々の生き方の指針となったりすることがあります。しかし、それは時が来れば変わるのです。私達の優先順位は流行によって変わるものではなく、もっと恒久的かつ普遍なものであるべきです。
私達は聖書が数千年来、私達人間に語りかけているように、まず神を愛して、それゆえに私達の隣人を愛するのです。皆さん、人生設計の修正、変更は可能です。
シャツのボタンをしめる時に、その最初をずらしてつければ、全てがテンデバラバラになってしまうように、私達も何をまず優先すべきかということを知らなければなりません。
もしかしたら、この聖書の真理を知らずに、自分なりにやってきたけど、どうも混乱している、かなりしんどい状況だという方がいますなら、そのボタンを外して、第一に神、第二に人というボタンにつけ替えようではありませんか。お祈りしましょう。
New Beginnings (5): Cherish People!
March 20, 2022
I would like to start by reading Matthew 22:34-40.
34 Hearing that Jesus had silenced the Sadducees, the Pharisees got together. 35 One of them, an expert in the law, tested him with this question: 36 “Teacher, which is the greatest commandment in the Law?”37 Jesus replied: “‘Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.’ 38 This is the first and greatest commandment. 39 And the second is like it: ‘Love your neighbor as yourself.’ 40 All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”
Last week, I shared about putting God first from the command, “love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.”
I also shared the following words of the English novelist George MacDonald: “When I love God with all my heart, I can love you in the most appropriate way.”
If we live our lives putting God first, we will be able to love those we desire to love most in this world, even better than we do now. When we put the first things first, the second things are not suppressed, but rather expanded. What a blessing it would be to live and savor this reality. Today we hope to look at the second command, “love your neighbor”.
We often say God first, then family. Certainly family is our closest neighbor, but that is limiting, so today we will broadly choose “mankind” as our second priority.
These words spoken by Christ come from the Old Testament Leviticus 19:18, written 3,500 years ago.
“Do not seek revenge or bear a grudge against anyone among your people, but love your neighbor as yourself. I am the Lord.”
These are not the words of Jesus Christ, but those of the Old Testament book of Leviticus. We are amazed that such words were left behind 1500 years back from the time of Jesus, when human benevolence had not yet been nurtured.
And not surprisingly, it is also preceded by these words, Leviticus 19:9-10,
9 When you reap the harvest of your land, do not reap to the very edges of your field or gather the gleanings of your harvest.10 Do not go over your vineyard a second time or pick up the grapes that have fallen. Leave them for the poor and the foreigner. I am the Lord your God.
Verse 13, Do not hold back the wages of a hired worker overnight.
Verse 14, Do not curse the deaf or put a stumbling block in front of the blind, but fear your God. I am the Lord.
I will say it again. These are not the words of Jesus Christ, but those of the Old Testament book of Leviticus.These are not laws of a modern International Labor Organization or a Ministry of Transportation, but the words of the Old Testament book of Leviticus.
It is almost inconceivable that such words could have come from a human being 1500 years back from the time of Jesus, when exploitation of the weak by the powerful was the norm. But at the same time we are convinced.
Yes, both in verse 10 and in verse 14, at the end of which, after these words are spoken, it says, “I am the Lord.” It means that these words are not from man, but from God.
These words of God tell us something important. What do you think it is? It is to “take care of people”. In other words, it tells us to value people more than grain, wages, or material goods.
Sometimes our lives can get out of whack. Even when we are financially prosperous and our status seems to be elevating, something doesn’t feel right, or on the contrary, we feel anxious, empty, and sometimes unfulfilled in our own hearts. Why is this?
It is because the things we can hold in our hands, such as money, assets, or more broadly, our status, have somehow become more important to us than our family and friends.
To put it more simply, when “lifeless things are valued more than those with life,” our lives start to become erroneous. But many people don’t realize this, and continue with their lives wondering “why”.
One of Jesus’ disciples is a man named Judas Iscariot. He was probably the smartest of the 12 disciples. He was the one who was entrusted to be the treasurer among the disciples. He was good with numbers.
He was able to look at things calmly, analyze them, and then use the abacus to make calculations. However, at the end of his life, he was given the worst stigma in human history. He was the man who sold Jesus out. Judas sold Jesus for 30 pieces of silver.
He valued the silver coins that fit in his hands more than Christ, with whom he had spent three and a half years. According to his calculation, it would be a loss to be with Jesus.
He placed the silver above Jesus at that time. He later regretted his decision and took his own life. Can we condemn Judas for that? We can be quick to defend ourselves, thinking certainly we have never sold anyone for money.
However, have we not driven “this person” or “that person” into a corner in order to obtain “this” or “that”? Have you lost your family, husband, wife, children, parents, siblings, or friends because of “this” or “that” thing that came first?
Sure, we may be able to get something nice by putting our passion and time into it. But if by acquiring it, we lose someone we love, with whom will we enjoy that wonderful thing?
Will you hold and embrace that wonderful thing you acquired? Even if we embrace the thing we wanted, we cannot feel any warmth from it.
When we think about these things in the same light, it becomes plain to see that war is clearly wrong. For it is precisely war-that tears people apart, injures them, and kills them in order to gain things.
What will they do with the land they have gained after displacing those who lived peacefully on it? Will they build a mansion on the land where the blood and tears of so many people have been shed? We would call this the height of folly.
Dear everyone, love God first and love your neighbor second, as the Bible says. Do you understand that there is nothing that can come between the first and the second?
There was a man named Albert Schweitzer, whom I am sure you are all familiar with. He was a physician who spent his life involved in medical work in the jungle in the African country of Gabon.
He held four doctorates, a dozen honorary degrees from prestigious universities, and was a dazzling worker in music, theology, and philosophy, winning the Nobel Peace Prize in 1952.
Some have called him a giant of the 20th century. Why is he the Giant? One passage in a book I once read about him caught my eye.
His humble medical facility in Gabon received many visitors from all over the world.One day he was asked by a visitor who had seen the local people living in the jungle who came to him day after day.
“The world is looking for your paper and your opinion. The world sees hope in you and is waiting for your message. But I see that you have many patients who come to you pretending to be sick when they are not, and who are just bothering you.Wouldn’t you be better off devoting your time to the research that the world is waiting for and publishing it, rather than dealing with such people?” Dr. Schweitzer responded with these words. “I am more interested in these human beings than in my dissertation”.
Is there something that you are working on right now that people around the world are waiting to see? Is there anyone who says, “Maybe I can win a Nobel Prize? As far as I know, I don’t think there are any.
But in Dr. Schweitzer’s case, the whole world was waiting for the paper he was going to write. However, he says that he preferred the people who came to him and bothered him, more than those papers. I think this is precisely why people call him a giant of the 20th century.
People who are homeless visit our church from time to time. And they all say a similar thing.
I have somewhere to go, but I have no money. I will come back for sure, so can you lend me the money? When I face these people, I come to understand what they are saying, and sadly also sense, and know from experience that most of them are not telling the truth. Unfortunately, I have been betrayed on many occasions.
I don’t have papers or awards to look forward to like Schweitzer, but there are always those who come to hear this message every Sunday, and there is always different kind of preparations. At such times, these preparations inevitably become my biggest priority.
Of course, sometimes I must break contact with people in order to accomplish my job. We must make a distinction between a person’s “weakness” and his or her “selfishness”. We do not have to respond “yes” to everything.
But we need to keep in mind the priority of the Lord, who commanded us to love man, next to loving God.
Pastor Cory Ishida, who once came to our Church Camp, spoke to the pastors. He talked about priorities for pastors who struggle with raising children while working in pastoral care.
At the time, he was the lead pastor of a church with a large Asian congregation. He is probably retired now. It is easy to imagine how much was required of pastor Ishida.
He told us that he often prepared the sermons at his home, but always left the door to his room open. And when his grandchildren came into that room, he put down his pen to be face to face with his grandchildren.
But, again, the pastor only has 24 hours in a day, and many deadlines are looming. What does the pastor do in such a situation?
He simply said, “I just have to get up earlier to make up for it.”I was still young at the time, but I still cannot forget what he said to us, and I have often thought back to it.
The world praises how many customers we sell our products to. But we don’t get numbers about how many diapers we have replaced.
A visit to a large company for sales may be represented in an internal graph. But playing with your children and listening to their stories is not shown on the graphs.
There may be people who do our work for us. But no one can be a father, mother, husband, wife, son, or daughter in our place.
Each of us has a life plan. And if it is one life that we have been given, we really want it to be a fulfilling one. No one wants it to be meaningless. But many of us don’t know how to make it meaningful. How do we do it?
Last week, I talked about loving God first, noting the words in verse 40, ” All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”
If we look at the word “hung” here in the original Greek of the New Testament, we find that it is the same word as the word used to write “hung” on the cross (Acts 5:30; 10:39).
The cross of Jesus is what the entire law and the words of the prophets are all about, and Jesus walked the path to the cross to fulfill these two commandments.
In other words, on the cross Jesus demonstrated his love for God first by laying his life to obey God the Father, and in doing so, he fully demonstrated his love for us.Through this cross, we understand that “loving God” and “loving others” are two in one.
I John 4:20-21 states.
20 Whoever claims to love God yet hates a brother or sister is a liar. For whoever does not love their brother and sister, whom they have seen, cannot love God, whom they have not seen. 21 And he has given us this command: Anyone who loves God must also love their brother and sister.
Just as Jesus Christ laid down his life, if we are to live our lives putting God first and man second, it means we must take up our cross.This is because loving others almost certainly involves sacrifice.
But if we follow these two priorities, we will not lose sight of our lives or regret “this or that time” later. Sometimes a trend in a magazine or a word said by a famous actor can inspire and guide people’s way of life for a while. But these effects change with time.
Our priorities and values should not change according to the trends of the world but should be more permanent and universal.We are to love God first, and therefore our neighbors, as the Bible has told us humans for thousands of years.
Folks, it is possible to modify and change our life plans.
Just as when you put the first button on the wrong side of the shirt-and everything falls apart, so too we must clearly know what our first priority should be.
If there are those of you who have been doing things your own way without knowing this biblical truth, but are still confused and in a very difficult situation, let’s together unbutton that button and replace it with a button that says God first and people second.
Let’s pray.
本日のおもちかえり
２０２２年３月２０日
１）マタイ２２章３４節‐４０節を読みましょう。第一に神を愛し、次に人を愛する時、私達の世界はどうなりますか。
２）上記のイエス様の言葉はレビ記１９章１８節の言葉からきています。同レビ記１９章９節、１０節、１３節、１４節等を読む時に神様は私達に何を願っていることが分かりますか。
３）私達が人よりも物や体制を大切にする時、そこに何が起こりますか。このことに対する身近な出来事や体験がありますか。
４）メッセージの中でアルバート・シュバイツアーとコーリー石田牧師のことが語られました。人に対する彼らの向き合い方についてあなたはどう思いますか？
５）「これらの二つのいましめに、律法全体と預言者とが、かかっている」（４０）の「かかっている」という言葉はギリシア語では、十字架に「掛けられる」という言葉が使われています（使徒行伝５章３０節、１０章３９節）。このことは何を意味していますか。
６）Ⅰヨハネ４章２０節－２１節に書かれていることは何を意味しますか。なぜ神を愛することはイコール、人を愛することとなるのでしょうか。
７）あなたには優先事項がありますか。私達の優先事項は私達の何を表現していますか。なぜ、優先事項を持つことは大切ですか。二週にわたり見てきました二つのことを優先していく時に、私達の日々の暮らし、人生はどうなっていくでしょうか。
