私達の暮らす時代、世界から「確固たるもの」や「共通の価値観」が失われています。その様は解体されていく建物のようです。「善悪の基準」というものもなくなりつつあります。「個人の自由」を旗印に、その自由を阻むものは人権問題として取り扱われてしまうのです。そのように「個人の権利」というものが私達の社会において至高のものとなりますと、最後に行きつくところは「あなたがそれを望むのならどうぞ、お好きに」という世界であり、このことは、私達の周り、いたるところで見ることができます。
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真理とは何か
ヨハネ１８章２８節ー４０節
２０１５年８月２３日
28それから人々は、イエスをカヤパのところから官邸につれて行った。時は夜明けであった。彼らは、けがれを受けないで過越の食事ができるように、官邸にはいらなかった。29そこで、ピラトは彼らのところに出てきて言った、「あなたがたは、この人に対してどんな訴えを起すのか」。30彼らはピラトに答えて言った、「もしこの人が悪事をはたらかなかったなら、あなたに引き渡すようなことはしなかったでしょう」。31そこでピラトは彼らに言った、「あなたがたは彼を引き取って、自分たちの律法でさばくがよい」。ユダヤ人らは彼に言った、「わたしたちには、人を死刑にする権限がありません」。32これは、ご自身がどんな死にかたをしようとしているかを示すために言われたイエスの言葉が、成就するためである。33さて、ピラトはまた官邸にはいり、イエスを呼び出して言った、「あなたは、ユダヤ人の王であるか」。34イエスは答えられた、「あなたがそう言うのは、自分の考えからか。それともほかの人々が、わたしのことをあなたにそう言ったのか」。35ピラトは答えた、「わたしはユダヤ人なのか。あなたの同族や祭司長たちが、あなたをわたしに引き渡したのだ。あなたは、いったい、何をしたのか」。36イエスは答えられた、「わたしの国はこの世のものではない。もしわたしの国がこの世のものであれば、わたしに従っている者たちは、わたしをユダヤ人に渡さないように戦ったであろう。しかし事実、わたしの国はこの世のものではない」。37そこでピラトはイエスに言った、「それでは、あなたは王なのだな」。イエスは答えられた、「あなたの言うとおり、わたしは王である。わたしは真理についてあかしをするために生れ、また、そのためにこの世にきたのである。だれでも真理につく者は、わたしの声に耳を傾ける」。38ピラトはイエスに言った、「真理とは何か」。こう言って、彼はまたユダヤ人の所に出て行き、彼らに言った、「わたしには、この人になんの罪も見いだせない。39過越の時には、わたしがあなたがたのために、ひとりの人を許してやるのが、あなたがたのしきたりになっている。ついては、あなたがたは、このユダヤ人の王を許してもらいたいのか」。40すると彼らは、また叫んで「その人ではなく、バラバを」と言った。このバラバは強盗であった。（ヨハネ１８章２８節ー４０節）
今から２０００年前に「真理とは何か」という会話がイエス・キリストとピラトというローマから遣わされていた総督との間になされました。それから２０００年が経ち、私達はそんなことを考ている時間がないほどに忙しい毎日を過ごしていますが、今でもこの「真理とは何か」という問いかけは私達の心を惹きつけるのです。
私達の暮らす時代、世界から「確固たるもの」や「共通の価値観」が失われています。その様は解体されていく建物のようです。「善悪の基準」というものもなくなりつつあります。「個人の自由」を旗印に、その自由を阻むものは人権問題として取り扱われてしまうのです。そのように「個人の権利」というものが私達の社会において至高のものとなりますと、最後に行きつくところは「あなたがそれを望むのならどうぞ、お好きに」という世界であり、このことは、私達の周り、いたるところで見ることができます。
このような生き方の風潮は既に聖書の中に記録されています。イスラエル民族の中に彼らを導くリーダーが失われていた士師記の時代、その時代を生きていた人達について聖書は一言、その様を十分すぎる一言の言葉で記しています。『その頃、イスラエルには王がなかったので、おのおの自分の目に正しいと見るところをおこなった』（士師記 ２１章２５節）。この「おのおの自分の目に正しいと見るところをおこなっていた」人間が暮らすその時代は、聖書の中で暗黒の時代と位置づけられているということをご存知でしょうか。そして、私達は今、その時と同じように「おのおの自分の目に正しいと見るところをおこなっている」世界に暮らしていることをご存知でしょうか。
そんな時代を生きる私達にこのピラトがイエス・キリストに問うた「真理とは何か」という言葉は大切な意味を持ちます。時代が変わっても、決して変わることのないもの、それが真理というものです。この会話がなされた時代から、この問いはずっと私達に語りかけてくるのです。
そこで今日はイエス様とローマから遣わされた総督ピラトの間になされた会話に目を向けてみたいと願っております。これまでゲッセマネの園においてイエス様は兵卒や祭司長たちによって捕えられたということをお話しました。当時の手続きとして、ユダヤ人が裁かれる時には、ユダヤ人の司法機関で審査を受け、大抵の判決はそこでなされました。しかし、当時のユダヤはローマ帝国の支配の下にありましたため、その判決が死刑になる場合にはローマ側の承認を受けねばならなかったのです。
ゆえにイエス様は総督ピラトの所に来る前にサンヘドリンというユダヤ議会の議長カヤパの所へ連れて行かれ、そこで裁判を受けました。この法廷は普通、日の出前には開かれない規定となっていましたが、この一件はその規定もないがしろにされました。そこに集まる人たちはイエスに対する憎悪を一刻も早く満足させ、この件をピラトのもとに持っていきたいと願っていたのです。まだ判決が出ていないイエス様はそこで平手で殴られもしました。まだエルサレムの街が眠っている間に、この計画は進められ、その有様は裁判官が告発者となるような不正に満ちた状況でした。
その場所においてほとんど沈黙していたイエス様でしたが、長老、祭司長たち、律法学者たちにより尋問された「あなたがキリストなら、そう言ってもらいたい」（ルカ２２章６７節）という問いかけに対してイエス様は「人の子は今から後、全能の神の右に坐するであろう」（ルカ２２章６９節）と答えました。カヤパ、他この場にいた者にとって、イエスの応答は彼らを十分に満足させる一言となりました。なぜなら、このように自らを神と等しくする者に対する罪状は死罪だからです（ルカ２２章６６節、マルコ１４章６１節）。彼らはイエスに唾をかけ、目隠しして殴り続け、誰が打ったのか言い当ててみよとイエス様を罵りました。こうして、次の手続きのために彼らはイエス様を総督ピラトのもとに連れてきたのです。
記録によればピラトはユダヤ人に対して強圧的、挑戦的な役人であったようで、エルサレム神殿でのユダヤ人の祭事を侮蔑・挑発することもしばしばあったようで、ユダヤ人のローマに対する感情を悪化させ、最後には罷免されています。そんなユダヤ人にとりまして敵（かたき）のようなピラトのもとにイエス様は連れてこられました。ユダヤ人にとりましてピラトは憎き存在ですが、今日はそうも言ってはいられない、ただただこの役人から死刑の容認を得る必要があったのです。
しかし、彼らはこのピラトの官邸には入りませんでした。なぜならちょうどその晩は過ぎ越しの食事をとる日で、その日に不浄の地と言われていた異邦人の家に入ることは身の汚れを意味したからです。思えば皮肉です。それまで厳格に律法を守っていた者達は、このようなどうでもいいような細かい律法を守っていながら、今や彼らが待ち望んでいたメシアを殺そうとして躍起になっていたのですから。人間の盲目さというのは、まさしく致命的です。
このような状況の中、ピラトとイエスの間に問答がなされます。一方はローマから派遣され、その地を治める総督ピラト、城のような家に住み、その周りには幾重ものボディガード、僕と従えたその地方の権力者。一方は枕する所もない、自分の弟子に逃げられ、同胞社会から死刑判決を受け、ここに来るまでに罵られ、殴られ、唾をかけられたイエスである。この二人が置かれている状況には天と地の差がありました。
ピラトはその官邸から外に出て民衆に言いました。この場所はよく映画の一場面にもなっており、二階座敷のバルコニーのようなところから人々に向かってピラトは話しかけるのです。「あなたがたはこの人に対してどんな訴えを起こすのか」ヨハネ１８章２９）彼らは言います「もし、この人が悪いことをしていなかったら、あなたのところになど連れてきません」（ヨハネ１８章３０）。ピラトは言いました。それでは「あなたがたは自分の法律で裁くがよい」（ヨハネ１８章３１）。
このイエス様に関する裁判もピラトにとりましては、彼のもとに持ってこられる幾つものイザコザの一つにすぎませんでした。それに今、自分の目の前にいるこのイエスという男、とてもこれから何かローマをひっくり返すことをするようには見えない（これは大きな誤算だったということが後で歴史が証明します）。自分を煩わせるようなことを、俺のところには持ってこず、自分達で何とかしろと言うのが彼の本音だったことでしょう。実にイエス・キリストが十字架にかかる直前、その目前に立ち、問答をすることが許された唯一の人間がピラトなのです。そのような時、彼の心の中にあったものは「こんな面倒なことを俺のところにもってきやがって」ということでした。
ピラトはその後、また官邸に入り、イエスに問いかけ、イエスは答えます『あなたは王なのだな』『そうだ、私は王である。私は真理について証しするために生まれ、また、そのためにこの世に来たのである。誰でも真理につく者は私の声に耳を傾ける』。（ヨハネ１８章３７節 会話のみ抜粋）。すかさずピラトは尋ねます『真理とは何か』
実に彼はこれらの会話がなされている間に、官邸の中と外を四回も行き来しているのです。彼の心には平安がなかったのでしょう。できれば、このイエスとは関わりたくない。法律的にもその罪を認めることはできない。それと同時に彼にも、この人間がただ者ではないという考えもあったに違いない。彼自身、総督という地位はあっても、このイエスという男から真理というものを聞き出したいという下心があったかもしれない。でも、ユダヤ人が気になる。あっちに行ったり、こっちに行ったりと、この動作だけでピラトの揺れ動く心が分かります。
そこに静かに立つイエス様と出たり入ったりのピラトは対照的です。ピラトはイエス様の命を握っている人物」です。この男の判決次第でイエス様の命は助かり、また殺されもします。しかし、ここでピラトは立場的にはイエス様を裁く場に立っていましたが、実はイエスによって裁かれていたのです。権力者が全く無力に見える者に裁かれていたのです。ピラトにとっての真理とは群衆からの視線と叫びによって、いかように動くものでした。彼にとっての真理とは自分の立場に対する保身であったのです。
官邸の外で声をはりあげている群衆はどうでしょうか。彼らに向かいピラトは言いました。「過越の時には、わたしがあなたがたのために、ひとりの人を許してやるのが、あなたがたのしきたりになっている。ついては、あなたがたは、このユダヤ人の王を許してもらいたいのか」。（ヨハネ１８章３９節）すると彼らは叫んで「その人ではなく、バラバを」（ヨハネ１８章４０節）と言いました。このバラバに関しては三つの福音書がその罪状を記録していますが、彼は暴動時の殺人、そして強盗のかどで捕えられ、収監されている犯罪者でした。
このことが起きる数日前にはエルサレムに入城されるイエス様を「ホザナ！ホザナ！」と熱狂的な歓迎していた者達の舌はまだ乾かないうちに「彼を殺せ」という叫びへと変わったのです。強盗、人殺しをしたバラバを赦して保釈しろと叫んだのです。ここにも自らの価値と判断をどこに置いているのか分からない、すなわち何が真であるかが分からない群れがいます。大衆心理と言いましょうか、自らの立つべきところを知らずに、常にその心をコロコロと変える者達です。
主にある兄弟姉妹、このピラトと群衆の姿こそが私達の姿なのではないでしょうか。私達は人がどう思っているのかということ、それに伴う保身、損得、パワーゲームにより私達の拠り所をコロコロと変えています。ゆえにこのピラトがイエス様に聞いた「真理とは何か」という言葉は今を生きる私達にも問いかけられる問いなのではないでしょうか。
この問いかけに対してイエス様は驚くべきことを言われました。『誰でも真理につく者は、わたしの耳に声を傾ける』（ヨハネ１８章３７節）。この言葉と同じことをイエス様はヨハネ８章でも語っていました。『45しかし、わたしが真理を語っているので、あなたがたはわたしを信じようとしない。46あなたがたのうち、だれがわたしに罪があると責めうるのか。
わたしは真理を語っているのに、なぜあなたがたは、わたしを信じないのか。47神からきた者は神の言葉に聞き従うが、あなたがたが聞き従わないのは、神からきた者でないからである』（ヨハネ８章４５節ー４７節）。
イエス様は誰でも真理につこうと思うものは自分の言葉に耳を傾けると言われたのです。しかし、私達はイエス様の言葉に耳を傾けようとはしないと言われました。耳を傾けないということは、それを聞こうともしないということです。
六月に東京に行きまして大勢の人達が行き交う新宿や池袋の地下道を歩いています時に思ったのです「いったいこの人達の中でどれだけの人が人生に一度でいいから、神とかイエス・キリストということに思いをはせるのだろうか」と。そして思いましたことは「おそらくそのようなことに一度も心を向けない人達がほとんどではないか」と。
そして同時に、仮に人生の中で聖書を手に取って読んでみたり、教会に行ったことがある方がいたとしても、その方たちの中でイエス様の言葉を信じえなかった方達も多くいるだろうと思わされたのです。そう、イエス様はここで「わたしが真理を語っているので、あなたがたはわたしを信じようとはしない」と言っているのであって「わたしを理解しようとはしない」と言っているのではないのです。なぜなら、ここで言われているようにイエス様は神から来たお方であるからです。そのお方が語られることは私達が全て理解しうるものではなく、そこには多分に信じるべきものだからです。そして、このことは具体的にどういうことなのかと言いますと、イエス・キリストの語られる言葉を信じて、その言葉の内にとどまることなのです。イエス様が言われている通りです。
『もし、私の言葉のうちにとどまっておるのなら、あなたがたは本当に私の弟子なのである。また、真理を知るであろう。そして真理はあなたがたに自由を得させるであろう』（ヨハネ８章３１節）
皆さん、自分の欲しいものは、おそらく何でも手に入れることができた男がピラトです。自分のしたいことは何でもすることができた男です。その力を持っていた男がピラトです。しかし、それらを全て持ち合わせていても彼には真理が分かりませんでした。なぜなら、彼はイエスの言葉を聞かず、群衆の言葉に耳を傾けたからです。イエス様はかつてマタイ１６章２６節で言われました『もし、たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、その命を買い戻すことができようか』もし、ピラトのように全てを手中に治めていても、キリストにある真の命がないのなら、それは空しいものなのです。
皆さん、私達はいかがですか。イエスの言われた言葉『誰でも真理につく者は、わたしの声に耳を傾ける』、この言葉を受け入れようではありませんか。耳は人のゴシップを聞くために、与えられたのではありませんし、何かをつけて飾るために与えられているのではありません。イエスの言葉に耳を傾け、それを信じ、その言葉のうちにとどまるために神様が私達に与えてくださっているものなのです。
私達はこれからも士師記の時代のように、おのおの自分の目に正しいと見るところをおこなったて生きていくのでしょうか。私達はこのような歴史から学ぶことをしないのでしょうか。おのおの自分の目に正しいと思われることも、実は正しいことではないのだと気がつかせてくれるものが真理なのです。私達がこれからの人生、何を成すにしても、まず私達に必要なのはこのイエス様が言われるところの真理なのです。
今、２０００年前に一人の人の口をとおして発せられて「真理とは何か」という問いが私達に語りかけます。私達とてピラトと同じ人間、この究極的な問いに向き合い、それを一時の損得、流行、体裁の中に見出すのではなく、その真理をイエス・キリストの言葉の中に見出すことができますように！お祈りしましょう。
What is the truth?
John 18:28-40
August 23rd 2015
28 Then the Jewish leaders took Jesus from Caiaphas to the palace of the Roman governor. By now it was early morning, and to avoid ceremonial uncleanness they did not enter the palace, because they wanted to be able to eat the Passover. 29 So Pilate came out to them and asked, “What charges are you bringing against this man?” 30 “If he were not a criminal,” they replied, “we would not have handed him over to you.”31 Pilate said, “Take him yourselves and judge him by your own law.”“But we have no right to execute anyone,” they objected. 32 This took place to fulfill what Jesus had said about the kind of death he was going to die.33 Pilate then went back inside the palace, summoned Jesus and asked him, “Are you the king of the Jews?”34 “Is that your own idea,” Jesus asked, “or did others talk to you about me?”35 “Am I a Jew?” Pilate replied. “Your own people and chief priests handed you over to me. What is it you have done?”36 Jesus said, “My kingdom is not of this world. If it were, my servants would fight to prevent my arrest by the Jewish leaders. But now my kingdom is from another place.”37 “You are a king, then!” said Pilate.Jesus answered, “You say that I am a king. In fact, the reason I was born and came into the world is to testify to the truth. Everyone on the side of truth listens to me.”38 “What is truth?” retorted Pilate. With this he went out again to the Jews gathered there and said, “I find no basis for a charge against him. 39 But it is your custom for me to release to you one prisoner at the time of the Passover. Do you want me to release ‘the king of the Jews’?”40 They shouted back, “No, not him! Give us Barabbas!” Now Barabbas had taken part in an uprising. (John18:28-40)
2000 years ago, Jesus Christ and Pilate, the Roman governor of Judea had a conversation which discussed “What is truth?” Now, 2000 years later, we have hectic lifestyles and no time to think about such a thing, yet, our hearts are still attracted to this question “What is truth?”
In our current society, the concepts of “a firm thing” and “common sense of values” have been lost from the world. The state is like a dismantled building. Our society is losing the ability to distinguish between right and wrong as well. Under the slogan of “personal freedom”, whatever sabotages this freedom is dealt with as human right issues. When what’s called “personal right” becomes the supreme criterion in our society, what we get at the end is a world of “if you want it, please help yourself”. We can see this situation around us everywhere.
This trend, this way of living, had already been recorded in the Bible. The Bible perfectly describes how the people of Israel, who had lost a leader among them, lived in the time of the book of Judges. 25 In those days Israel had no king; everyone did as they saw fit. (Judges 21:25) Did you know that the time the people of Israel lived as “everyone did as they saw fit” is called the “dark ages” in the Bible? And, did you know that we live in a world of “everyone does as they see fit” just like in the time of the book of Judges?
The question “What is truth?” that Pilate asked Jesus, has an important meaning to us, living in such times. Truth will never change, even as time passes. Since the time this conversation took place, this question has spoken to us.
Today, I would like to focus on the conversation between Jesus and Pilate, the Roman governor of Judea. Recently, I talked to you about how Jesus was arrested by Roman soldiers and some officials from the chief priests and Pharisees in the garden of Gethsemane.
When Jews were prosecuted, they received judgement by the legal structure, and received a sentence there. However, it required the Roman governor’s approval if the sentence was execution, since Judea at the time was under the control of the Roman Empire.
Therefore, Jesus was taken to chairperson Caiaphas of the Jewish assembly called the Sanhedrin, and received a trial there before going to the governor-general Pilate. This court usually follows the rule that it doesn’t open before the sunrise, but, in this case, the rule was ignored. People who gathered there wanted to satisfy their hatred for Jesus as soon as possible, and wished to take this matter to Pilate. Jesus was hit with the palm of the hand there, although he did not receive a sentence. While the town of Jerusalem was still asleep, this plan was pushed forward. The prosecution was so corrupt that a judge himself, was an accuser.
Jesus almost remained silent at the place, but when the council of the elders of the people, both the chief priests and the teachers of the law, asked Jesus “If you are the Messiah,” they said, “tell us.” (Luke 22: 67) Jesus answered, But from now on, the Son of Man will be seated at the right hand of the mighty God.” (Luke 22:69) Jesus’ response was more than enough to satisfy them because the charge for the person who equates himself with God in this way is capital punishment. (Luke 22:66, Mark 14:61) The men who were guarding Jesus began mocking and beating him. 64 They blindfolded him and demanded, “Prophesy! Who hit you?” 65 And they said many other insulting things to him. (Luke 22:63-65) They brought Jesus to the governor-general Pilate for the next step in the prosecution.
According to the record, Pilate was an oppressive and defiant government official, in his dealings with the Jews. Pilate often seemed to insult and provoke the Jewish sacred rites and ceremonies in the sanctuary, and this worsened the Jewish people’s feelings towards the Roman government. As a result, he was eventually dismissed from his position. Jesus was brought to Pilate who was almost like the enemy of the Jews. To Jews, Pilate was hateful, but on this day, they had to get the acceptance of the death penalty from this government official.
However, the Jewish leaders did not enter the palace of the Roman governor because it was Passover. This is because it was considered unclean to enter a foreigner’s house, on this holy day. This is ironic because as people who followed the law strictly, they were careful to follow this law while remaining enthusiastic to kill the Messiah, whom they looked forward. Human blindness is definitely fatal.
Under these circumstances, Jesus and Pilate had a conversation. One was Governor-general Pilate, who was sent from Rome, to rule the province. He lived in a fortress-like house, guarded by many bodyguards, and he was attended by the local men in power, as servants. The other one was Jesus, who had no place to sleep, whose own disciples ran away from him, who received a death sentence by his own countryman. Before he arrived in Pilate’s house, he was cursed, hit, and spitted on by them. There was a world of difference between these two people’s circumstances.
Pilate came outside of the palace, and said to the people. This story is often used for making movie scenes, and Pilate talks to the people, from somewhere like the second floor balcony of the palace. “What charges are you bringing against this man?” (John 18:29) “If he were not a criminal,” they replied, “we would not have handed him over to you.” (John 18:30)Pilate said, “Take him yourselves and judge him by your own law.”(John 18:31)
For Pilate, this trial of Jesus was only one of many troubles that were brought to him. Moreover, this man called Jesus didn’t seem like he would do anything create chaos in Rome, in the future. (Later on, history proves that Pilate made a big miscalculation about Jesus.) His true intentions could have been that he didn’t want to be bothered with their Jewish problem. He wanted them to deal with it by themselves. Pilate was the only person who was permitted to stand in front, and discuss with Jesus Christ, right before the crucifixion. Inside of Pilate’s thoughts was “Jews brought such a troublesome thing to me.”
After that, Pilate went back inside the palace, and asked Jesus. “You are a king, then!” said Pilate.Jesus answered, “You say that I am a king. In fact, the reason I was born and came into the world is to testify to the truth. Everyone on the side of truth listens to me.” (John 18:37) Instantly, “What is truth?” retorted Pilate.
Truly, he went back and forth between the inside of the palace, and outside, four times, while this conversation was going on. I assume there was no peace in his heart. If possible, he didn’t want to associate with this man, Jesus. He couldn’t find any charges to bring against Jesus, either. At the same time, He must also thought that Jesus was an extraordinary person. Even though Pilate had a position as the governor-general, he might have had the secret intention of wanting to find out what is called truth, from this man, Jesus. But, he had to keep in mind the Jews outside. He went this way, and he went that way, I can sense that he couldn’t make up his mind, by seeing this movement.
It is in contrast to Jesus, who stands there calmly, and Pilate, who goes back and forth. Jesus’ life is in Pilates’ hand. Depending on his decision, Jesus is saved, or can be killed. However, Pilate stood in place to judge Jesus, yet, in fact, he was judged by Jesus. A man of power was judged by the person who was totally powerless. The truth for Pilate was how he would make a decision with a stare and shout from the crowd. The truth for him was the protection of his position.
How about the crowd shouting outside the palace? Pilate said to them. But it is your custom for me to release to you one prisoner at the time of the Passover. Do you want me to release ‘the king of the Jews’?” (John 18:39) They shouted back, “No, not him! Give us Barabbas!” (John 18:40) Three Gospels recorded the guilt of Barabbas. He was arrested on the charge of murder and robbery at the time of the riot and was a criminal confined in prison.
Those who welcomed Jesus rapturously to Jerusalem shouted “Hosanna! Hosanna!” only several days before this happened, now shouted “Kill him” instead. They Shouted to forgive and release Barabbas who did robbery and murder. There was a crowd who didn’t know where they put their own value and judgment here, in other words, they didn’t know what the truth is. It can be called as mass psychology. They didn’t know where they should stand, so they changed their hearts easily.
Brothers and sisters in Christ, don’t you think that how Pilate and the crowd behaved is the reflection of us? We change our ground easily, by how other people think, in order to protect yourself from others, your loss and gain, and a political power game. Therefore, the question, “What is truth?” that Pilate asked Jesus, is a question applied to us as well, isn’t it?
Jesus said a surprising thing about this question. Everyone on the side of truth listens to me. (John 18:37) Jesus also said the same words in John chapter 8. 45 Yet because I tell the truth, you do not believe me! 46 Can any of you prove me guilty of sin? If I am telling the truth, why don’t you believe me? 47 Whoever belongs to God hears what God says. The reason you do not hear is that you do not belong to God.” (John 8:45-47)
Jesus said that everyone on the side of truth listens to him. However, he said we don’t listen to his word. We don’t listen to him meaning, we don’t listen to truth.
When I visited Tokyo in June and I saw many people walking through underground passages such as Shinjuku and Ikebukuro, I was thinking “how many people among them have ever thought about Jesus and God in their life, even once?”. Then, I thought that probably almost all of them never thought about such things before.
At the same time, I thought that even if some of them have read the Bible or have been to a church before, not all of them believed Jesus’ word. Yes, Jesus said, “Yet because I tell the truth, you do not believe me!” He did not say, you do not understand me! It’s because, as described in the scripture, Jesus belongs to God. What Jesus says is beyond our ability to understand, instead, we should believe what he says. Concretely, this means we believe what Jesus said, and remain in the word; as Jesus said.
31 To the Jews who had believed him, Jesus said, “If you hold to my teaching, you are really my disciples. 32 Then you will know the truth, and the truth will set you free.” (John 8:31-32)
Everyone, Pilate was probably a man who could get anything and could do whatever he wanted. The man with power was Pilate. Although he had all the power, he didn’t know what truth was. It was because he didn’t listen to Jesus’ word, instead, he listened to the crowed. Jesus once said in Matthew 16: 26 26 What good will it be for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul? Or what can anyone give in exchange for their soul? You are empty if you don’t have a true life in Christ, even if you rule everything in your hands as Pilate did.
Everyone, how about us? Why don’t we accept what Jesus said, Everyone on the side of truth listens to me. Our ears are not given to hear people’s gossip, or to decorate with accessories either. God gave us ears to listen to Jesus, believe in him, and remain in him.
Are we still going to live our lives based on what we think is right for us like, the time of the book of Judges? Don’t we learn from such history? Truth makes you realize that what you thought was right in your eyes is, in fact, not a right thing. What we need in our lives ahead of us is truth that Jesus said.
The question “What is the truth?” that one person said 2,000 years ago speaks to us now. We are humans like Pilate, however, when we face this ultimate question, we don’t find it in a temporary loss and gain, in fashion, in appearance, instead, we will find truth in the word of Jesus Christ! Let us pray.
Translated by the Scarlett Family
本日のおもちかえり
２０１５年８月２３日
１）ヨハネ１８章２８節ー４０節を読みましょう。ここに記されているローマ総督ピラトとイエス・キリストの関係はどのようなものでしょうか。この時のピラト心、イエス様の心はどんなものだったと思いますか。
２）あなたは「真理」をどのように定義しますか。世の中では何を「真理」としていますか。私達にとって「確固たるもの」は何でしょうか。これらのことを知ることはなぜ大切ですか。
３）「真理とは何か」とイエス様に尋ねたピラトの心にはどんな思いがあったと思いますか。
４）『私は真理について証しするために生まれ、また、そのためにこの世に来たのである。誰でも真理につく者は私の声に耳を傾ける』というイエス様の言葉から私達はイエス様の公生涯になされたどんな真理の証を思い起こしますか。思い起こされるイエス様の言動がありますか。
５）『誰でも真理につく者は、わたしの耳に声を傾ける』（ヨハネ１８章３７節）というイエス様の言葉は何を私達に語りかけますか。
６）ピラトや群衆はなぜ真理なるお方が目の前にいながら、それを認めず、受け入れることがなかったのですか。何がこの大切なことから私達を遠ざけているのですか。
７）ヨハネ８章３１節を読みましょう。ここに記されている「自由」とは何ですか。
