「わが父よ、この杯を飲むほかに道がないのでしたら、どうか、みこころが行われますように」（マタイ２６章４２節）
私達がキリスト者として生きていく覚悟はどこにあるのでしょうか。私達の堅い決意でしょうか。いいえ、それらは簡単に吹き飛んでしまうことでしょう。その覚悟は私達が神のみ心に従うという杯を飲み干す時に与えられるものです。
マック
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わたしが与える杯が飲めますか？
ヨハネ１８章１節ー１１節
２０１５年８月２日
1イエスはこれらのことを語り終えて、弟子たちと一緒にケデロンの谷の向こうへ行かれた。そこには園があって、イエスは弟子たちと一緒にその中にはいられた。2イエスを裏切ったユダは、その所をよく知っていた。イエスと弟子たちとがたびたびそこで集まったことがあるからである。3さてユダは、一隊の兵卒と祭司長やパリサイ人たちの送った下役どもを引き連れ、たいまつやあかりや武器を持って、そこへやってきた。4しかしイエスは、自分の身に起ろうとすることをことごとく承知しておられ、進み出て彼らに言われた、「だれを捜しているのか」。5彼らは「ナザレのイエスを」と答えた。イエスは彼らに言われた、「わたしが、それである」。イエスを裏切ったユダも、彼らと一緒に立っていた。6イエスが彼らに「わたしが、それである」と言われたとき、彼らはうしろに引きさがって地に倒れた。7そこでまた彼らに、「だれを捜しているのか」とお尋ねになると、彼らは「ナザレのイエスを」と言った。8イエスは答えられた、「わたしがそれであると、言ったではないか。わたしを捜しているのなら、この人たちを去らせてもらいたい」。9それは、「あなたが与えて下さった人たちの中のひとりも、わたしは失わなかった」とイエスの言われた言葉が、成就するためである。10シモン・ペテロは剣を持っていたが、それを抜いて、大祭司の僕に切りかかり、その右の耳を切り落した。その僕の名はマルコスであった。11すると、イエスはペテロに言われた、「剣をさやに納めなさい。父がわたしに下さった杯は、飲むべきではないか」（ヨハネ１８章１節－１１節）。
今日の箇所はイエス様が捕えられる時のことでありまして、この出来事は全ての福音書の中に書かれております。ここから今日は二つのことをお話したいと思います。１）自ら進み出たイエス、２）与えられた杯を飲む
１）自ら進み出たイエス
南カリフォルニアのビーチには夏のある夜、グラニオンというイワシのような魚が産卵のために無数に押し寄せてくることがあります。その時には波打ち際いっぱいに銀色の魚体が満ちるのですが、私はまだその大量の産卵に出くわしたことはありません。昨年、行きました時には闇の中で、波に打ち上げられた数匹が砂浜にはねているのを見ることはできたのですが、無数の魚体を見ることはできませんでした。それでも、そのような魚体が一匹でも砂浜にキラリと光りますと、皆がいっせいにそこに走り寄り捕まえます。そうです、捕まえるということは、その対象を必死に追いかけるということであり、捕まえられる側にとりましては、それは身の束縛と危険をともないますから、そちらはそちらで捕まらないように必死に逃げようとするのです。
今日、読みました箇所には不思議なことが書かれています。その時、イエス様の弟子の一人でありながらイエス様を裏切ったユダが、たいまつや武器をもった兵卒や下役を引き連れ、イエス様を捕えにきました。すなわち捕えようとするユダ、兵卒、下役に対して、イエス様は捕えられようとしている人だったのです。言うなれば捕えようと自分のもとに向かってくる者達から逃げるという場面です。しかし、ここで見受けられる両者は「追う」と「逃げる」という関係にありませんでした。
イエス様にはよく行かれた場所がありました。その場所とはケデロンの谷の側にありますゲッセマネの園と呼ばれる場所でした。今もオリーブ山の麓にこのゲッセマネの園はあり、観光客が世界中からここに集まってきます。そこにはオリーブの木がたくさん生えています。その場所はイエス様が弟子達と会うために度々、使われた場所であり、また、祈るためによく行かれた場所でもあったようです。携帯電話のない時代、弟子達の間で「主はどこにいるのだろう」ということになりますと、まず最初に探すべき場所がこのゲッセマネの園であったのでしょう。そして、そのことをイエス様の弟子であったユダはよく知っていたのです。
私達は思うのです。追われている身にある者が、どうして自分が行き慣れている場所に顔を出すだろうかと。指名手配されている人が、行き慣れている駅や喫茶店に顔を出すことはありませんから。ユダ自身、園に向かうにあたり内心、思っていたことでしょう「いやいや、まさかこの状況で、あんなに分かりやすい場所にイエスがいるはずはない」。
この記事によりますと、彼らはたいまつに明かり、そして武器を携帯していました。さながらその光景はスワット・チームが犯人の家に踏み込むような光景だったのかもしれません。捕縛のさい、激しい抵抗がなされて、その時にイエス様もその取り巻きも武器を振りかざすかもしれないということから、彼らは武器を持参したのでありましょう。
そんな彼らがいよいよ園にやってきますと、闇の中に人影が見えます。そうです、そうなのです、イエス様はその所にいたのです。いとも簡単にイエス様は見つかり、さらにそのイエス様は逃げず、隠れず、慌てず、普通に彼らの前に立っていたのです。いいえ、立っているだけではないのです。追っ手である彼らに自分のほうから話しかけたのです。
４節によりますと4イエスは、自分の身に起ろうとすることをことごとく承知しておられ、進み出て彼らに言われた、「だれを捜しているのか」とありますように、イエス様は自ら彼らに話しかけるのみならず、彼らの前に進み出たというのです。この問いかけに対して5彼らは「ナザレのイエスを」と答えた。イエスは彼らに言われた、「わたしが、それである」。イエスを裏切ったユダも、彼らと一緒に立っていた。6イエスが彼らに「わたしが、それである」と言われたとき、彼らはうしろに引きさがって地に倒れた。7そこでまた彼らに、「だれを捜しているのか」とお尋ねになると、彼らは「ナザレのイエスを」と言った。8イエスは答えられた、「わたしがそれであると、言ったではないか。わたしを捜しているのなら、この人たちを去らせてもらいたい」
この問答により追っ手の者達はみな、その問いかけに答えることをせずに、うしろに引き下がって地に倒れたというのです。故にイエス様は再び彼らに尋ねます「誰を捜しているのか」と。彼らは再び「ナザレのイエスを」と言うのです。
時に人は捕まらないように変装します。髪を伸ばしたり、時には整形手術をします。時にはフリーウエイを１００マイルで逆行してまでも人は逃げます。しかし、イエス様は逃げも隠れもせず、いつものようにいつもの場所に行き、身を隠すこともなく、武器を手にとることもなく、彼らの前に進み出て、わたしがあなたがたが捜しているイエスだと名乗り出たのです。この場面で激しく動揺しているのは追っ手の者達で、イエス様の心には揺らぐことのない落ち着きがありました。はたして、この落ち着きはどこからきたのでしょうか。
一か所、自らの身を隠した人達について創世記をみてみましょう。そう、最初の人、アダムとイブです。人はその第一代にして自らの身を隠したのです。
へびは女に言った、「あなたがたは決して死ぬことはないでしょう。5それを食べると、あなたがたの目が開け、神のように善悪を知る者となることを、神は知っておられるのです」。6女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましいと思われたから、その実を取って食べ、また共にいた夫にも与えたので、彼も食べた。7すると、ふたりの目が開け、自分たちの裸であることがわかったので、いちじくの葉をつづり合わせて、腰に巻いた。8彼らは、日の涼しい風の吹くころ、園の中に主なる神の歩まれる音を聞いた。そこで、人とその妻とは主なる神の顔を避けて、園の木の間に身を隠した。9主なる神は人に呼びかけて言われた、「あなたはどこにいるのか」。10彼は答えた、「園の中であなたの歩まれる音を聞き、わたしは裸だったので、恐れて身を隠したのです」（創世記３章４節－１０節）。
なぜ彼らは身を隠したのでしょうか。アダムは答えます「園の中であなたの歩まれる音を聞き、わたしは裸だったので、恐れて身を隠したのです」（１０）。そうです、彼らは恐れを感じて身を隠したのです。「恐れて」というこの言葉はここにきて初めて出てきた言葉です。言うなれば、それまでこのアダムとエバには恐れはなかったのです。しかし、罪がその心に入った時から、恐れもその心に入り、以来、私達は自分の全てを神の前にさらけだすことができない後ろめたさをもったのです。
しかし、イエス様は隠れることがありませんでした。ということはイエス様に恐れはなかったということです。ゆえにイエス様は敵の前に進み出ました。それに対して後ろに倒れてしまったのが兵卒たちでした。そうです、彼らの心には恐れがあったのです。
イエス様は冷静でした。冷静でしたから、その時の状況をしっかりと踏まえていました。この時、イエスと共に行動をしていた弟子達も捕まる可能性がありました。しかし、イエス様は言われました。「わたしがそれであると言ったではないか。わたしを探しているのなら、この人達を去らせていただきたい」（８）。自らの身にふりかかっている危機的な状況の中、イエス様は冷静に弟子達の解放について語りました。それはまさしくこの出来事の直前に祈られた祈りのとおりです。『わたしが彼らと一緒にいた間はあなたからいただいた御名によって彼らを守り、また保護してまいりました』（ヨハネ１７章１２節）。
しかし、その弟子の中に一人の男がいました。ペテロです。彼はその状況に対して自らの心を治めることができなかったのでしょう、勇気をふりしぼり、持っている剣で大祭司の僕マルコスに切りかかり、その右耳を切り落としました。彼は一人の男の耳を切り落としましたが、その背後に剣を帯びた多くの兵卒がいることは考えなかったのでしょうか。それが人間ペテロがなしたことでした。なぜ彼は剣を振り上げたのでしょうか。彼は勇気ある男だったのでしょうか。いいえ、彼も恐れていたのです。私達が拳を振り上げる時、その拳を突き動かしているのは恐れです。
ルカによる福音書には、イエス様はこのマルコスの耳に触れて、それを癒されたと書かれています（ルカは医者でした）。彼は剣をもってイエスを捕えようとした者の耳を癒すことにより、自分の前に立ちはだかる者に攻撃をする必要のないことを示され、こう言われました『あなたの剣をもとの所におさめなさい。剣をとる者はみな、剣で滅びる。』（マタイ２６章５２節）。恐れを動機として私達が互いに剣を取り合うのなら、その両者はその剣で滅びてしまうことでしょう。
イエス様はこの時、まったく無力な者として、諦めの境地にいたのでしょうか。もう何をしても無駄だという状況ゆえに、何もなさらなかったのでしょうか。いいえ、イエス様はこの直面する状況に対して『わたしが父に願って、天の使たちを十二軍団以上も、今つかわしていただくことができないと、あなたは思うのか』（マタイ２６章５３節）と言われました。たとえ数百もの兵卒にイエス様が取り囲まれても、そこから逃れ得る圧倒的な力をイエス様はもっておられました。しかし、イエス様はその与えられている権威を行使しませんでした。なぜですか、この一連のイエス様の言葉は以下のように続くのです。
『しかし、それでは、こうならねばならないと書いてある聖書の言葉は、どうして成就されようか』（マタイ２６章５４節）。この言葉は何を語っているのでしょうか。ペテロがマルコスの耳を切り落とした直後、その同じ場面をヨハネはこう記録しています。『すると、イエスはペテロに言われた、「剣をさやに納めなさい。父がわたしに下さった杯は、飲むべきではないか」』（ヨハネ１８章１１節）
ここに記されている「こうならねばならないこと」と「父がわたしに下さった杯は飲むべきではないか」ということはどういう意味なのでしょうか。このことはこの数十分前にイエス様がゲッセマネの園で父なる神に祈られた言葉の中に既にあったものでした。二つめのこと、「与えられた杯を飲む」ということをお話します。これは今日、お話ししていますイエス様が捕えられる直前にイエス様と弟子達がゲッセマネの園で何をしていたかということを示す聖書記事です。
与えられた杯を飲む
36それから、イエスは彼らと一緒に、ゲツセマネという所へ行かれた。そして弟子たちに言われた、「わたしが向こうへ行って祈っている間、ここにすわっていなさい」。37そしてペテロとゼベダイの子ふたりとを連れて行かれたが、悲しみを催しまた悩みはじめられた。38そのとき、彼らに言われた、「わたしは悲しみのあまり死ぬほどである。ここに待っていて、わたしと一緒に目をさましていなさい」。39そして少し進んで行き、うつぶしになり、祈って言われた、「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。しかし、わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい」。40それから、弟子たちの所にきてごらんになると、彼らが眠っていたので、ペテロに言われた、「あなたがたはそんなに、ひと時もわたしと一緒に目をさましていることが、できなかったのか。41誘惑に陥らないように、目をさまして祈っていなさい。心は熱しているが、肉体が弱いのある」。42また二度目に行って、祈って言われた、「わが父よ、この杯を飲むほかに道がないのでしたら、どうか、みこころが行われますように」。43またきてごらんになると、彼らはまた眠っていた。その目が重くなっていたのである。44それで彼らをそのままにして、また行って、三度目に同じ言葉で祈られた。45それから弟子たちの所に帰ってきて、言われた、「まだ眠っているのか、休んでいるのか。見よ、時が迫った。人の子は罪人らの手に渡されるのだ。46立て、さあ行こう。見よ、わたしを裏切る者が近づいてきた」。47そして、イエスがまだ話しておられるうちに、そこに、十二弟子のひとりのユダがきた。また祭司長、民の長老たちから送られた大ぜいの群衆も、剣と棒とを持って彼についてきた（マタイ２６章３６節－４７節）。
杯を交わすということについて日本人は特別な思いをもちます。やくざの親分が子分との契を結ぶ時に「杯を交わす」と言います。同じように最近の風潮は変わってきているようですが、会社の上司が部下と杯を交わすことによって、互いに心を開くというようなことがありました。そして、この杯は聖書の中にもよく出てくるのです。
イスラエル二代目の王、ダビデは書いております。『あなたはわたしの敵の前で、わたしの前に宴を設け、わたしのこうべに油をそそがれる。わたしの杯はあふれます』（詩篇２３篇５節）。そうです、ダビデは敵が目の前にいるような緊迫した状況の中にあっても、神は私のために宴を設けてくださり、わたしの杯を満たしてくださるというのです。これは神様が私達に注いでくださる祝福の杯です。まさしく神の恵みは溢れんばかりに私達に注がれているのです。
しかし、この祝福の杯に対して、時に神様は私達に飲み干すことをためらうような杯をくださることもあります。そのことをイエス様はゲッセマネの園で祈っておられたのです。イエス様は父なる神に向かい「あなたから差し出されている杯を自分の前から過ぎ去らせてくださいますように」と祈るのです。そして、その差し出された杯とはイエス・キリストが私や皆さんの罪の身代わりとなり、十字架にかかるという杯だったのです。それはイエス様にとりましても飲み干すことに困難を覚えるものだったのです。しかし、この言葉を述べた後に、イエス様は二度、同じ言葉でこう祈りました。「わが父よ、この杯を飲むほかに道がないのでしたら、どうか、みこころが行われますように」。
皆さん、イエス様はこの祈りを捧げるにあたり、「悲しみのあまり死にそうである」と言われました。そして、うつぶせになって父なる神に直談判したのです。この杯が我が前を過ぎ去るように。この祈りの後、きっとそこには父なる神がその祈りにどう答えるのかという、しばしの間（ま）があったことでしょう。しかし、その祈りに対して父なる神様は沈黙を貫かれました。そこでイエス様は覚悟の祈りをしたのです。「わが父よ、この杯を飲むほかに道がないのでしたら、どうか、みこころが行われますように」。この祈りを二度捧げ、イエス様は父のみ心を確信したのでしょう。主にある皆さん、このイエス様が悲しみのあまり死ぬほどに、父なる神となされた直談判は誰のためですか。私のために、あなたのためにイエス様はこの祈りをしたのです。
イエス様が迫り来る兵卒達から逃げ隠れせず、彼らに自分から近づき、語りかけることができたこと、天の軍勢をすぐに呼び、その危機を脱することができたにもかかわらず、それをせず、自らの敵の耳を癒されたということ、イエス様がこれらのことをなされたその力の源はどこにあったかといいますと、それは私は父なる神のみ心に従っているという確信にあったのです。父なる神から受け取った杯を確かに飲んだのだということが、イエス様は恐れることなく、逃げ隠れすることなく、追う者に自ら進み出ることを可能にしたのです。
主にある皆さん、「覚悟が決まる」ということは私達にとってとても大切なことです。そして、その「覚悟」も時には揺れ動きます。あのペテロを思い起こしてい下さい。彼もこのゲッセマネの出来事の直前に命の覚悟をしましたね。『33たとい、みんなの者があなたにつまずいても、わたしは決してつまずきません・・・35・・・たといあなたと一緒に死なねばならなくなっても、あなたを知らないなどとは、決して申しません」（マタイ２６章３３節、３５節）
しかし、この彼の覚悟は一時間も経たないうちに無残にも散りました。なぜですか、それは彼自身から出た自分の決心だったからです。しかし、イエス様の覚悟は動きませんでした。なぜなら、それは父なる神のみ心を知り、それをしかと受け止め、差し出された杯を飲み干した覚悟だからです。
主にある兄弟姉妹、私達がキリスト者として生きていく覚悟はどこにあるのでしょうか。私達の堅い決意でしょうか。いいえ、それらは簡単に吹き飛んでしまうことでしょう。その覚悟は私達が神のみ心に従うという杯を飲み干す時に与えられるものです。
かつてヨブは言いました。「われわれは神から幸をうけるのだから、災をもうけるべきではないか」（ヨブ２章１０節）。主に酒宴に招かれて杯にあふれるばかりの恵みが注がれる時もあるのだから、時に主のみこころという杯をも飲むべきではないか。そして、この主の杯は幸なるものであれ、災いに思えるようなものであれ、そこに神のみ心が全うされているということを私達が知り、それを飲み干すのなら、神は私達を必ずや支え、導いてくださるということなのです。どうか覚えてください、イエス様が飲み干した十字架という杯がなければ、続く、主の復活という希望はなかったのです。神様は試みと思われる杯を、私達には思いもおよばない祝福へと変えてくださるのです。
主にある皆さん、私達はこの一年、「健やかな時も、病む時も、豊かな時も、貧しき時も」という標語を掲げています。私達はそれぞれの時について、その杯を主から受け止めるのです。喜んで飲み干すことのできる杯もあれば、飲むのをためらう杯もあります。しかし、それを主のみ心として、飲み干していくのなら、神様は私達にその時を生きていくために必要な天来の力を与えてくださるに違いありません。数週間前に「わたしは世に既に勝っている」と言われたイエス様のことをお話しました。実にイエス様が「世に勝っている」と言われたその勝利の根拠はイエス様がこの神の差し出された杯を飲んだところにあるのです。その勝利の凱旋にあずかる者として、私達も神様に差し出される杯を手にとり、感謝してそれをいただこうではありませんか。お祈りしましょう。
Can You Drink the Cup the Lord Gives You?
John 18:1-11
August 2, 2015
1 When he had finished praying, Jesus left with his disciples and crossed the Kidron Valley. On the other side there was a garden, and he and his disciples went into it.2 Now Judas, who betrayed him, knew the place, because Jesus had often met there with his disciples. 3 So Judas came to the garden, guiding a detachment of soldiers and some officials from the chief priests and the Pharisees. They were carrying torches, lanterns and weapons.4 Jesus, knowing all that was going to happen to him, went out and asked them, “Who is it you want?”5 “Jesus of Nazareth,” they replied.“I am he,” Jesus said. (And Judas the traitor was standing there with them.) 6 When Jesus said, “I am he,” they drew back and fell to the ground.7 Again he asked them, “Who is it you want?”“Jesus of Nazareth,” they said.8 Jesus answered, “I told you that I am he. If you are looking for me, then let these men go.” 9 This happened so that the words he had spoken would be fulfilled: “I have not lost one of those you gave me.”10 Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. (The servant’s name was Malchus.)11 Jesus commanded Peter, “Put your sword away! Shall I not drink the cup the Father has given me?” (John 18:1-11)
Today’s passage tells us about the moment when Jesus was captured, an event that is recorded in all of the gospels. Today, I would like to speak on two things from this passage: first, on why Jesus stepped forward to be captured and second, on drinking the cup that the Lord gives us.
1) Why Jesus stepped forward
During specific nights in the summer, small fish known as grunion appear on the beaches of southern California to spawn their eggs. It is said that during these nights, the beach is filled with these shiny silver fish, but I’ve yet to witness this great spawning myself. Last year I went and tried to see this, but I was only able to find a couple of them jumping around in the dark, not the great spectacle I was hoping for. But even then, when a single grunion was spotted, everyone rushed toward that one fish to capture it. In this way, when a person is trying to capture something or someone, that person uses all his strength to capture his target, and if he’s the one being pursued, he becomes desperate in trying to avoid capture.
But in today’s passage we find something unusual. We read that Judas, who betrayed Jesus despite being one of His disciples, came to capture Jesus accompanied by soldiers and officials who were carrying torches and weapons. This means Judas, the soldiers, and the officials were the pursuers, and Jesus was the one being pursued. Usually, this is the moment when the one being pursued runs away from the pursuers. But here, the relationship between the pursuers and the pursued is not one of chasing and fleeing.
There was a place that Jesus often went to. It is a place near the Kidron Valley called the Garden of Gethsemane. The garden is still there today at the foot of the Mount of Olives and tourists from around the world visit the garden. This garden filled with olive trees is where Jesus frequently met with His disciples and the place where He went to pray. In an age when there were no cellphones, if the disciples were looking for Jesus, the Garden of Gethsemane would have been the first place they checked. And Judas being Jesus’ disciple knew about this place very well.
It makes us wonder why someone who is being pursued would go to a place where He was known to frequent. A fugitive would not go to his usual bus stop or coffee shop. As Judas approached the garden, even he must have had some doubts that Jesus would be found so easily during such a critical time.
According to this passage, the men were carrying torches and weapons. We could imagine that the scene must have been like when the SWAT team is about to raid a suspect’s residence. They must have been expecting Jesus and the disciples to resist them with force and so they came armed with weapons.
As they got closer to the garden, they saw someone in the dark; this someone was none other than Jesus. To their surprise they were able to find Jesus so easily and He didn’t even try to run or hide, but instead calmly stood there before them. Not only that, but as we see in this passage, He was the first one to speak.
From verse 4, we see that Jesus stepped out and spoke to them on His own accord:
4 Jesus, knowing all that was going to happen to him, went out and asked them, “Who is it you want?” 5 “Jesus of Nazareth,” they replied. “I am he,” Jesus said. (And Judas the traitor was standing there with them.) 6 When Jesus said, “I am he,” they drew back and fell to the ground. 7 Again he asked them, “Who is it you want?” “Jesus of Nazareth,” they said. 8 Jesus answered, “I told you that I am he. If you are looking for me, then let these men go.” (v.4-8)
It says here that Jesus’ pursuers drew back and fell to the ground when He answered them and said “I am he”. After this, Jesus asks them again, “Who is it you want?” and they reply, “Jesus of Nazareth”.
A fugitive will do many things to avoid capture: he will dress differently, grow his hair, undergo plastic surgery, or even do 100mph on the freeway against the traffic. But Jesus did not run or hide; instead He went to pray at Gethsemane as He always did and without a weapon in His hand, went out before the crowd and identified Himself as Jesus of Nazareth, the man they were looking for. At that moment, Jesus’ pursuers turned out to be the ones who were shook and taken by surprise, but Jesus remained calm and had a peace within Him that could not be shaken. Where did this peace come from?
Let us first read a passage from Genesis about a certain couple. In the story of Adam and Eve, the first man and woman, we see the beginning of our human instinct to hide:
4 “You will not certainly die,” the serpent said to the woman. 5 “For God knows that when you eat from it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”6 When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it. 7 Then the eyes of both of them were opened, and they realized they were naked; so they sewed fig leaves together and made coverings for themselves.8 Then the man and his wife heard the sound of the Lord God as he was walking in the garden in the cool of the day, and they hid from the Lord God among the trees of the garden. 9 But the Lord God called to the man, “Where are you?”10 He answered, “I heard you in the garden, and I was afraid because I was naked; so I hid.” (Genesis 3:4-10)
Why did they hide? Adam gives us the answer where he says, “I heard you in the garden, and I was afraid because I was naked; so I hid” (v.10). He said they hid because they were afraid. This is the first instance where the word “afraid” is found in the Bible. In other words, prior to this, Adam and Eve have never felt fear. But the moment sin entered their hearts, so did fear, and ever since then, we humans have a sense of guilt and shame that prevents us from coming fully before God just as we are.
But Jesus did not hide. This meant that Jesus had nothing to fear. This is why He was able to go out before His enemies. On the other hand, His pursuers drew back and fell to the ground; this is because there was fear in their hearts.
Jesus remained calm. And because He was calm, He was fully aware of the situation He was in. At that moment, Jesus’ disciples also risked being captured. But Jesus said to His pursuers: “I told you that I am he. If you are looking for me, then let these men go” (v.8). Despite knowing what was about to happen to Him, Jesus remained calm and demanded the crowd to let His disciples go. By this, Jesus did exactly what He said moments before when He prayed to the Father: “12 While I was with them, I protected them and kept them safe by that name you gave me” (John 17:12).
But there was one disciple who could not remain calm; it was Peter, who mustered up the courage to draw his sword and strike at Malchus, the high priest’s servant, cutting off his right ear. Peter was able to cut off one man’s ear, but was he not aware of the multitude of armed soldiers that stood behind? This was the extent of what Peter could do. Why did he draw his sword? The reason he drew the sword is not because he was brave, but because he was afraid. Often times when we become violent, the motive behind that violence is fear.
Luke records in his gospel that Jesus touched and healed Malchus’ ear (this may be because he was a physician). By healing Malchus, Jesus showed the disciples there was no need for them to attack His pursuers and said to them, “Put your sword back in its place…for all who draw the sword will die by the sword” (Matthew 26:52). He tells us that when we draw the sword in fear, we end up being destroyed by that sword.
So was Jesus in such a powerless state that He had given up? Did He remain calm because there was nothing He could do? This was far from the truth, as Jesus explained when He said, “Do you think I cannot call on my Father, and he will at once put at my disposal more than twelve legions of angels?” (Matthew 26:53). With the power He had, Jesus could have easily overwhelmed the soldiers, even if there were hundreds of them. But Jesus chose not to exercise His power. In the following verse, He gives us the reason why: “But how then would the Scriptures be fulfilled that say it must happen in this way?” (Matthew 26:54).
What is Jesus trying to say here? In John’s account we see what Jesus said to Peter after he cut off Malchus’ ear: “Jesus commanded Peter, “Put your sword away! Shall I not drink the cup the Father has given me?” (John 18:11).
What did Jesus mean when He said “it must happen in this way” and “shall I not drink the cup the Father has given me”? He is referring to what He prayed to the Father in the garden, moments before His capture. Let us move on to the second and final topic of today’s message, on drinking the cup the Lord gives us.
Drinking the cup the Lord gives us
The following passage tells us what Jesus and the disciples were doing right before Jesus was captured:
36 Then Jesus went with his disciples to a place called Gethsemane, and he said to them, “Sit here while I go over there and pray.” 37 He took Peter and the two sons of Zebedee along with him, and he began to be sorrowful and troubled. 38 Then he said to them, “My soul is overwhelmed with sorrow to the point of death. Stay here and keep watch with me.”39 Going a little farther, he fell with his face to the ground and prayed, “My Father, if it is possible, may this cup be taken from me. Yet not as I will, but as you will.”40 Then he returned to his disciples and found them sleeping. “Couldn’t you men keep watch with me for one hour?” he asked Peter. 41 “Watch and pray so that you will not fall into temptation. The spirit is willing, but the flesh is weak.”42 He went away a second time and prayed, “My Father, if it is not possible for this cup to be taken away unless I drink it, may your will be done.”43 When he came back, he again found them sleeping, because their eyes were heavy. 44 So he left them and went away once more and prayed the third time, saying the same thing.45 Then he returned to the disciples and said to them, “Are you still sleeping and resting? Look, the hour has come, and the Son of Man is delivered into the hands of sinners. 46 Rise! Let us go! Here comes my betrayer!”47 While he was still speaking, Judas, one of the Twelve, arrived. With him was a large crowd armed with swords and clubs, sent from the chief priests and the elders of the people. (Matthew 26:36-47)
In Japanese culture, the act of drinking from a cup has a special meaning. A yakuza henchman (kobun) vows his loyalty to his boss (oyabun) in a ceremonial sharing of a single cup of sake. In the same way, Japanese workers exchange cups of sake to strengthen their bonds, although this seems to be changing with the times. And we also find many passages in the Bible that mentions about cups.
David, the second king of Israel, wrote the following words in his psalm: “You prepare a table before me in the presence of my enemies. You anoint my head with oil; my cup overflows” (Psalm 23:5). Here, David writes that even when we find ourselves surrounded by our enemies, God prepares a feast before us and fills our cup till it overflows. This cup is an illustration of the blessings of God. In this way, God fills our cup with His abundant blessings until it overflows.
But there comes a time when God gives us a cup that is difficult to swallow. Jesus prayed about this in the Garden of Gethsemane. He prayed to God the Father saying, “My Father, if it is possible, may this cup be taken from me” (v.39). The cup Jesus was given was for Him to be nailed to the cross, to pay the penalty of our sins. Even for Jesus, it was not an easy cup to drink. But after this first prayer, Jesus continued to pray and said: “My Father, if it is not possible for this cup to be taken away unless I drink it, may your will be done” (v.42).
Before Jesus went into prayer, He said “My soul is overwhelmed with sorrow to the point of death” (v.38). Then He fell with His face to the ground and began pleading with the Father. He prayed that if it is possible, this cup be taken away from Him. We can picture Jesus as He waited in the silence the Father’s answer. But the Father remained silent. So Jesus, determined to drink the cup before Him, said these words: “My Father, if it is not possible for this cup to be taken away unless I drink it, may your will be done”. After praying these words twice, Jesus knew this was His Father’s will. Even as He was overwhelmed with sorrow to the point of death, Jesus prayed that the Father’s will be done. And He prayed this to the Father for our sake.
Jesus did not hide from the approaching mob, but instead He stepped forward and identified Himself; though He had an army of angels at His disposal, He did not to use His power to avoid capture, but instead used it to heal His enemy; all of these He was able to do because He knew it was His Father’s will. Because Jesus knew it was His Father’s will to drink this cup, He did not run or hide, but instead He stepped forward to the crowd that came to capture Him.
Dear brothers and sisters, it is important for us to have a determination to follow God. But at times our determination can waver. Think about Peter, who was determined to follow Jesus even to his death and said, “Even if all fall away on account of you, I never will…Even if I have to die with you, I will never disown you” (Matthew 26:33,35).
But as we know, Peter’s determination did not last even an hour. The reason is because his determination was based on his own will and decision. But Jesus’ determination did not waver; this is because His determination came from knowing and obeying the will of the Father, by drinking the cup that was given to Him by the Father.
Dear brothers and sisters, what is our determination to live as a Christian based on? Is it based on our own decision or will? If so it will be easily swept away. But the Lord will give us an unwavering determination when we pray for His will to be done by drinking the cup He gives us.
Job once said, “Shall we accept good from God, and not trouble?” (Job 2:10). Just as Job said, if God prepares us a feast and we drink the cup of His blessings, shall we not also drink the cup of obedience to His will? Whether it is a cup of blessing or a cup of distress, if we make the decision to do God’s will by drinking this cup, He will surely give us the strength and guidance we need to accomplish this. Let us not forget that it is because Jesus drank the cup by dying on the cross for us, that we have the hope of His resurrection. God will take a cup that only seems to be filled with distress and turn it into a blessing that is far greater than what we can imagine.
Our slogan this year is “In health and sickness, in prosperity and poverty”. Whatever circumstance we find ourselves in, it is the cup we have been given by God. Sometimes we receive it with joy and other times we hesitate to drink it. But if you drink the cup God gives you and ask for His will to be done, there is no doubt that He will strengthen you and help you get through it. Several weeks ago I talked about Jesus declaring “I have overcome the world” (John 16:33). He proved His victory over the world by drinking the cup that was given to Him by the Father. May we also follow His example and drink the cup God gives us with gratitude, and join Jesus in celebrating His victory. Let us pray.
Translated by Keita Machida
本日のおもちかえり
２０１５年８月２日
１）ヨハネ１８章１節－１１節を読みましょう。追われる身でありながら、イエス様はなぜ自分から前に進み出て、名乗りあげることができたと思いますか（４）。それに対してなぜ追ってきた者たちは後ずさりして地に倒れたのでしょうか（６）。
２）創世記３章４節から１１節を読みましょう。私たちの恐れはどこからきますか（１０）。
３）ペテロは剣をぬき、マルコスの耳を切り落としました。その時、ペテロの心にはどんな思いがありましたか。このペテロに対してイエス様は『あなたの剣をもとの所におさめなさい。剣をとる者はみな、剣で滅びる。』（マタイ２６章５２節）と言われました。この言葉が意味することは何ですか。
４）イエス様は自ら捕えられていくことを『しかし、それでは、こうならねばならないと書いてある聖書の言葉は、どうして成就されようか』（マタイ２６章５４節）、『父がわたしに下さった杯は、飲むべきではないか」』（ヨハネ１８章１１節）と受け止めていました。このことはどういう意味ですか。
５）この数十分前にイエス様が何をしていたか、マタイ２６章３６節‐４７節を読んでみましょう。「わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください（３９）というイエス様の願いは何をあらわしていますか。イエス様の「わが父よ、この杯を飲むほかに道がないのでしたら、どうか、みこころが行われますように」という祈りはイエス様のどんな覚悟をあらわしていますか。
６）追っ手がイエス様のもとに来た時になぜ、イエス様には恐れがなかったのですか。「神の御心に従う」という覚悟は私たちをどんな人間に変えますか。マタイ２６章３３節、３５節に記されているペテロの覚悟はなぜ成就されなかったのですか。
７）神が私達に与えてくださる杯には詩篇２３篇５節のような喜び杯もあります。あなたはどんな喜びの杯を飲んだことがありますか。また同時にイエス様が飲まれたようなたやすくは飲めないような杯もあります。あなたはそんな杯を飲んだことがありますか。
８）ヨブがかつて「われわれは神から幸をうけるのだから、災をもうけるべきではないか」（ヨブ２章１０節）と言った言葉を私達は拒絶すべきですか。それとも受け入れるべきでしょうか。受け入れるとしたら、その根拠は何ですか。
