私が中学生の頃、「必殺仕事人」という時代劇シリーズがテレビで放映されていました。藤田まこと扮する中村主水（かなむらもんどう）、山崎努扮する念仏の鉄、山田五十鈴（やまだいすず）扮する、三味線屋のおりく（おそらく誰も知りませんね）、それぞれ普段は江戸の普通の庶民なのですが、町で搾取や恐喝など理不尽な仕打ちを受けた人の依頼を受けると、彼らがその人に代わってその相手を殺（あや）めにいくのです。そうです、これらの仕事人は依頼人に代わり、その相手に復讐するのです。やられたことに対して死という代価を払ってもらおうというのです。この番組には色々なシリーズがあり、長寿番組となりましたから、そうとうの視聴率があったのだと思われます。そして、この時代劇のテーマは昨年、話題となったあのドラマの中にも引き継がれているのです。
そうです、昨年「半沢直樹」というドラマが高い視聴率をとりました。このドラマの筋書もとても分かりやすく、銀行マンである主人公の半沢直樹が上司や取引先からのとばっちりにあい窮地に追い込まれていく、自らスケープゴートにされそうになるというもので、それに対して半沢はそのとばっちりを「倍返しだ！」と叫びつつ、その言葉通り、自ら受けたこと以上の仕返しをしていくというドラマです。
必殺仕事人にも半沢直樹にも共通することは、やられたらやり返す、しかもやられた以上のことをやり返すということです。なぜこれらのドラマが高視聴率を得るかというと、その理由は明快で、それは誰しもが心に抑えている思いや願いを仕事人や半沢直樹が自分に代わって実行してくれるからです。半沢が次々と倍返しをしていくその相手の顔を自分の身近なあの人、この人の顔に置き換えて、「あぁ～、やっぱりこうじゃなくちゃ、悪は罰せられないとね～」と思いつつ、あの番組を観た人は多いと思います。そのような意味では、このような筋書のドラマがヒットするということは必然的なことなのかもしれません。
明らかに己が問題ではなく、まさしく何もしていない私達が批判されたり、攻撃されたりする時、私達はどうしたらいいのでしょうか。よくよく考えてみますと、己が内に問題の原因を見つけることのほうが、まだいいのかもしれません。なぜなら、自分の問題は自分の手中にあり、自分で取り扱うことができるからです。しかし、今日、見てまいります問題は自分の手の中にあるのではなく、自分以外の方の心の問題であり、私達がコントロールできるようなものではないからです。そう、実にそれは私達の力のおよばない領域の問題です。私達はそのような領域にどう踏み込んでいくのでしょうか・・・。
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本日、礼拝でお話した「日英メッセージ原稿」、および「本日のおもちかえり」です。↓
マック
半沢直樹にならずとも ２０１４年６月８日
先週はおのが心に光をあててくださる主のことをお話しました。私達は日々、様々な問題に直面しますが、まずイエス様の光によって、自分の心を照らしていただき、そこにその問題の原因を見出すのなら、魂の医者なるイエス様の御手の中でその問題を解決していただけるということをお話しました。このことはまず問題の原因が自分の内にないかということを確認することで、今日は別の問題の側面について見ていきたいと思います。
先週、お話しましたようにアダムとイブ以来、私達の周りには「責任転嫁」という病が蔓延しています。「責任転嫁」が存在する限り、その責任を押しつけられる人達が存在します。聖書には「人の罪の身代わりとして捧げられた山羊」について触れられていますが、この山羊の身代わりは今日、私達の間で「スケープ・ゴート」という言葉として用いられています。「スケープ・ゴート」とは責任や問題を、その原因ではない人になすりつけることで、そのことによって問題の収拾をはかろうとすることです。このようなとばっちりを受けている人達はこの世界に無数にいますし、皆さんの中にもこのような待遇を受けたという方がいるかもしれません。
今日はまさしくこの類の問題について見ていきたく願っております。すなわち、その問題が自分の問題ではなく、明らかに自分以外の人によって自分に降りかかっている状況です。このような問題について、これまで人間は色々な解決を試みてきました・・・。
私が中学生の頃、「必殺仕事人」という時代劇シリーズがテレビで放映されていました。藤田まこと扮する中村主水（かなむらもんどう）、山崎努扮する念仏の鉄、山田五十鈴（やまだいすず）扮する、三味線屋のおりく（おそらく誰も知りませんね）、それぞれ普段は江戸の普通の庶民なのですが、町で搾取や恐喝など理不尽な仕打ちを受けた人の依頼を受けると、彼らがその人に代わってその相手を殺（あや）めにいくのです。そうです、これらの仕事人は依頼人に代わり、その相手に復讐するのです。やられたことに対して死という代価を払ってもらおうというのです。この番組には色々なシリーズがあり、長寿番組となりましたから、そうとうの視聴率があったのだと思われます。そして、この時代劇のテーマは昨年、話題となったあのドラマの中にも引き継がれているのです。
そうです、昨年「半沢直樹」というドラマが高い視聴率をとりました。このドラマの筋書もとても分かりやすく、銀行マンである主人公の半沢直樹が上司や取引先からのとばっちりにあい窮地に追い込まれていく、自らスケープゴートにされそうになるというもので、それに対して半沢はそのとばっちりを「倍返しだ！」と叫びつつ、その言葉通り、自ら受けたこと以上の仕返しをしていくというドラマです。
必殺仕事人にも半沢直樹にも共通することは、やられたらやり返す、しかもやられた以上のことをやり返すということです。なぜこれらのドラマが高視聴率を得るかというと、その理由は明快で、それは誰しもが心に抑えている思いや願いを仕事人や半沢直樹が自分に代わって実行してくれるからです。半沢が次々と倍返しをしていくその相手の顔を自分の身近なあの人、この人の顔に置き換えて、「あぁ～、やっぱりこうじゃなくちゃ、悪は罰せられないとね～」と思いつつ、あの番組を観た人は多いと思います。そのような意味では、このような筋書のドラマがヒットするということは必然的なことなのかもしれません。
明らかに己が問題ではなく、まさしく何もしていない私達が批判されたり、攻撃されたりする時、私達はどうしたらいいのでしょうか。よくよく考えてみますと、己が内に問題の原因を見つけることのほうが、まだいいのかもしれません。なぜなら、自分の問題は自分の手中にあり、自分で取り扱うことができるからです。しかし、今日、見てまいります問題は自分の手の中にあるのではなく、自分以外の方の心の問題であり、私達がコントロールできるようなものではないからです。そう、実にそれは私達の力のおよばない領域の問題です。私達はそのような領域にどう踏み込んでいくのでしょうか。今日はまず最初に「悪に報いるお方」ということをお話しさせていただきます。
悪に報いるお方
さてさて、どうしましょう。仕事人を雇いますか。それとも半沢直樹のように徹底的にいきますか。聖書は何と言っていますか。シリーズとして見ております箴言はこう記しています。『わたしが悪に報いると言ってはならない。主を待ち望め、主はあなたを助けられる』箴言２０章２２節
私達がこの世界を見渡しますと、その世界は旧約聖書の時代のまま止まっていると思われることがあります。そうです、まさしくその様は『目には目を、歯には歯を』という世界だということです。レビ記にはこのような言葉が記されています。『19もし人が隣人に傷を負わせるなら、その人は自分がしたように自分にされなければならない。20すなわち、骨折には骨折、目には目、歯には歯をもって、人に傷を負わせたように、自分にもされなければならない』（レビ記２４章１９節－２０節）
このような律法は今、お読みしたように旧約聖書、さらにはハムラビ法典、アッシリア法、バビロニア法、ペルシア法においても記されている法律で古代中近東において一般的に広く用いられていた法律でした。よく言われることはこれらの法律は復讐が過剰にならないように考慮されたもので、やられたことに対しては同等の代償を求めることで止めなさいということです。
確かに私達は諸悪や不正に目をつぶって、何でもかんでもご自由にしてくださいということであってはいけません。その問題の解決のために尽力すべきでありましょう。しかし、聖書は言うのです「わたしが悪に報いるとは言うな、それは最終的には父なる神の領域だ」と。
聖書、ガラテヤ書には私達が蒔いた種は必ず刈り取らなければならないと書かれています。『7まちがってはいけない、神は侮られるようなかたではない。人は自分のまいたものを、刈り取ることになる。8すなわち、自分の肉にまく者は、肉から滅びを刈り取り、霊にまく者は、霊から永遠のいのちを刈り取るであろう。9わたしたちは、善を行うことに、うみ疲れてはならない。たゆまないでいると、時が来れば刈り取るようになる』（ガラテヤ６章７節－９節）。
私達がしていること、したこと、それが善いことであれ、悪しきことであれ、わたしたちはその蒔いたものを刈り取らなければならないと聖書はいいます。その刈り取りは私達が誰かに強いることではなく、また誰かが私達に強いることでもなく、私達は各々、最終的にその刈り取りへと導かれていくのだというのです。ガラテヤ書は私達の全てを何一つもらすことなく承知でいらっしゃるお方が、それが善であれ、悪であれ、私達がまいたことに対する刈り取りへと私達を導いているのだから、その存在をよくよく覚え、この神を侮ってはいけないというのです。ここから私達が心に留めるべきことは、最終的にその刈り取りはなされるのだから、その全てを私達がすべきではないということなのです。そうです、そのような意味で半沢直樹になる必要はありませんし、必殺仕事人を雇う必要もないのです。彼らがいなくても神は報いを用意しているというのですから。
そして、このことは私達にとって救いとなるのです。イエス様はかつて言われました『剣をとる者はみな、剣で滅びる』（マタイ２６章５２節）。何も説明する必要もない言葉です。過ちを正してやろうという義勇心がやがて復讐心に変わりかねないのが私達の心であり、そうなりますと目には目をではなく、目には目とさらに右腕を！というようにさらなる代償を求めてしまうのが私達の性（さが）なのです。剣をもって剣で打とうとするなら、自分自身、その剣で打たれる。目には目を、歯には歯をと相手に攻撃をし続けるのなら、相手は私達の手や足をももぎとっていくことでしょう。「暴力の連鎖」と言われますが、暴力に対して暴力で抗するなら、暴力で私達は倒れることでしょう。そうならないためにも神様がはたらくことができるスペースを残しておきなさいと聖書は言うのです。
イスラエル二代目の王であるダビデはその生涯、多くの敵をもちました。何度も絶体絶命のピンチを迎え、ありとあらゆる悪しき策略によって、何度もその命も王位も脅かされました。そんな時に彼はこんな祈りを神に捧げました。
1わが魂はもだしてただ神をまつ。わが救は神から来る。2神こそわが岩、わが救、わが高きやぐらである。わたしはいたく動かされることはない。3あなたがたは、いつまで人に押し迫るのか。あなたがたは皆、傾いた石がきのように、揺り動くまがきのように人を倒そうとするのか。4彼らは人を尊い地位から落そうとのみはかり、偽りを喜び、その口では祝福し、心のうちではのろうのである。5わが魂はもだしてただ神をまつ。わが望みは神から来るからである。6神こそわが岩、わが救、わが高きやぐらである。わたしは動かされることはない。7わが救とわが誉とは神にある。神はわが力の岩、わが避け所である。8民よ、いかなる時にも神に信頼せよ。そのみ前にあなたがたの心を注ぎ出せ。神はわれらの避け所である。9低い人はむなしく、高い人は偽りである。彼らをはかりにおけば、彼らは共に息よりも軽い。10あなたがたは、しえたげにたよってはならない。かすめ奪うことに、むなしい望みをおいてはならない。富の増し加わるとき、これに心をかけてはならない。11神はひとたび言われた、わたしはふたたびこれを聞いた、力は神に属することを。12主よ、いつくしみもまたあなたに属することを。あなたは人おのおののわざにしたがって報いられるからである（詩篇６２篇１節－１２節）。
神は私達各々のわざにしたがって報いられる方です。こう書いてあるのですから、私達がその神様のなされる領域にまで立ち入って、誰かを完全に裁く必要はないのです。私達は委ねるべきことを神様に委ねるのです。主こそ我らの岩、救い、高きやぐらであり、私達は動かされることがないのです。私達の魂はダビデに習い、もだして神を待ち望み、神に信頼し、そのみ前に私達の心を注ぎだすのです。このダビデの信仰をパウロもしかと受け継ぎ、こう書き記しました。
19愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。20むしろ、「もしあなたの敵が飢えるなら、彼に食わせ、かわくなら、彼に飲ませなさい。そうすることによって、あなたは彼の頭に燃えさかる炭火を積むことになるのである」。21悪に負けてはいけない。かえって、善をもって悪に勝ちなさい（ローマ１２章１９節－２１節）。
ここまで私達は神こそが最終的な裁き主であるということを確認しました。私達はそのことを承知して、それではどのように日々を生きるべきでしょうか。「顔をあげて生きる」ということをお話します。
顔をあげて生きる
先週はアダムとイブのことをお話しました。あの禁断の実を食べ、神様にそのことを問われた時、アダムは『わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです』（創世記３章１２節）と言いました。きっとこの言葉をイブもその側で聞いていたと思います。この一言はイブにとってショックなことだったでしょうし、この出来事は後にこの夫婦の間の信頼関係に暗い影を落としたことでしょう。やがてそんなこの夫婦に二人の子が与えられました。聖書は彼らについてこのように記しています。
1人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」。2彼女はまた、その弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。3日がたって、カインは地の産物を持ってきて、主に供え物とした。4アベルもまた、その群れのういごと肥えたものとを持ってきた。主はアベルとその供え物とを顧みられた。5しかしカインとその供え物とは顧みられなかったので、カインは大いに憤って、顔を伏せた。6そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。7正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」。8カインは弟アベルに言った、「さあ、野原へ行こう」。彼らが野にいたとき、カインは弟アベルに立ちかかって、これを殺した（創世記４章１節－８節）。
カイン、アベル共々、神様に供え物をしました。カインは自分で神にささげるべく地の産物をとって、主に供え物としたのです。アベルもまた自分で群れのういごと肥えたものをもって、それを供え物としたのです。しかし、カインの供えものは主に顧みられませんでした。アベルの供えものに関して「群れのういごと肥えたもの」と書いているのに対して、カインの供えものは「傷物、残り物」だったのかもしれません。これらの供え物が顧みられなかったのは明らかにカインの問題であり、アベルには何ら関係のないことです。しかし、彼の怒りは弟アベルに向かい、兄は弟を殺害するのです。カインは明らかに父母の罪を踏襲しました。そうです、責任を転嫁する罪です。ここに罪の連鎖があります。
このカインに向かい主は言われたのです。「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。7正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」（創世記４章６節－７節）。
先週、お話しましたように光であり、医者である主の前に自らの心を照らしていただき、診ていただく。そうしてみて、自らの内に問題を見せていただいたのなら、それを医者なる主により、取り扱っていく。しかし、もし、自らの内に過ちや罪がないのなら、顔を上げて生きていきなさいと主なる神は言われます。もし正しいことをしているのなら、なぜうつむくのか。顔を上げたらいいだろうと主は言われるのです。神様におのが心を照らしていただき、、そこに問題がないのなら、たといあなたが批判や中傷の対象になっていたとしても、顔を上げたらよかろう。
しかし、そうでないのなら罪が門口にたっているから気をつけなさい。罪はいつも私達を慕いすり寄ってきます。それを私達は治めなければなりません。この場合の罪とは何か、抑えきれない怒りと憎悪、自らの手で無実の弟に制裁を下すという思いです。その誘いが既にカインの門口にまで来ており、後はカインがその扉を開けて、その罪を迎え入れるか否かという状況だというのです。残念なことに結論を申し上げますと、カインはその忠告を受けながらも弟を野原に連れ出し自らの手で彼を殺したのです。
ヘブル書にはこう書かれています。1こういうわけで、わたしたちは、このような多くの証人に雲のように囲まれているのであるから、いっさいの重荷と、からみつく罪とをかなぐり捨てて、わたしたちの参加すべき競走を、耐え忍んで走りぬこうではないか。（へブル１２章１節）。
ここに記されている「からみつく罪」とはまさしくカインの心にからみついた弟に対する怒りとすることができるでしょう。門口にまで迫っていた罪でありましょう。目には目を、歯には歯をと自らの手で怒りの制裁をくだそうという思いでしょう。しかし、そのような私達にからみついてくる罪をかなぐり捨てて、私達が参加すべき競争を堪え忍んで走りぬこうではないかとパウロは私達に語りかけるのです。
イエス・キリストが天に帰られた後、その使徒達は命をかけてこのイエス・キリストにあるよき報せを伝えましたが、それに猛烈反対する者達によって、彼らは議会に立たされたことがありました。しかし、彼らはいかなる所に立たせられても、その自ら信じ、寄って立つものを揺るがせることなく、語るべきことを語りました。使徒行伝５章に彼らが通った一つの出来事が記録されています。
使徒達は議会の場に連行され、イエス・キリストについて包み隠さずに証言します。その証言を聞いた者達は激しい怒りをもち、彼らを殺そうとします。その時に国民全体から尊敬されている律法学者のガマリエルという人が議会に立って、その使徒たちを一度、議会から外に出させて、興奮している者達に向かってこう言いました。
「38そこで、この際、諸君に申し上げる。あの人たちから手を引いて、そのなすままにしておきなさい。その企てや、しわざが、人間から出たものなら、自滅するだろう。
39しかし、もし神から出たものなら、あの人たちを滅ぼすことはできまい。まかり違えば、諸君は神を敵にまわすことになるかも知れない」（使徒行伝５章３８節－３９節）
この言葉を聞いた者達はどうしたでしょうか。そこで彼らはその勧告にしたがい、40使徒たちを呼び入れて、むち打ったのち、今後イエスの名によって語ることは相成らぬと言いわたして、ゆるしてやった。41使徒たちは、御名のために恥を加えられるに足る者とされたことを喜びながら、議会から出てきた。42そして、毎日、宮や家で、イエスがキリストであることを、引きつづき教えたり宣べ伝えたりした。（使徒行伝５章２７節－４２節）
興奮冷めやらない民たちもガマリエルの勧告にしたがい、使徒たちを再び呼び入れて、むち打ち、今後イエスの名によって語ってはならないと彼らを放免するのです。使徒たちは御名のために恥を加えられるに足る者とされたと喜びながら、「語るな」と脅されながらも、それからも毎日、宮や家でイエスがキリストであることを引き続き教え、宣べ伝えたのです。
ここにいらっしゃる多くの皆さんよりも私ははるかに短い人生しか生きていない者ですが、その歩みの中で私でさえも「人から出たものではない故に、自滅していくもの」をこれまで見てきました。「神を敵としてしまった人達がどのような人生を歩んでいくことになるのか」という様も見てきました。また、また何を隠そう、自分自身、そのような苦い経験をしてきたことも認めなけれなりません。おそらく、皆さんもこのような様を見たり、ご自身、体験なされたことがあることでしょう。私達は神様のなすべき領域にまで踏み込むことによって自滅したり、神を敵として生きていくのでしょうか。
先にヘブル書の言葉から私達はからみつく罪をかなぐり捨てて、私達が参加すべき競争を堪え忍んで走りぬこうではないかと勧めるパウロの言葉をお話しましたが、そのすぐ後にパウロはこうも勧めているのです。『信仰の導き手であり、またその完成者であるイエスを仰ぎ見つつ、走ろうではないか』（へブル１２章２節）。
ここに集っておられるお方の多くは神様の存在を信じておられるでしょう。そうであるのなら、私達はこのガマリエルの言葉を心に留め、顔を上げて、私達の信仰の導き手であり、またその完成者であるイエスを仰ぎ見つつ、生きていくべきではないでしょうか。
パウロにしろ、イエスの弟子にしろ、彼らへの迫害は日に日に激しいものとなりつつも、彼らはいちいちその迫害に剣をもって反旗を翻すことはありませんでした。そうではなく、彼らはただイエス・キリストを伝え続けたのです。先に議会から、二度とイエスのことは話すなと脅されて放免されても、彼らはその仕打ちに対する復讐の策略を立てたのではなく、彼らはひたすらイエスのことを伝え続けたのです。彼らは脅され、むちを打たれたのですが、その自分たちを脅し、むち打たれた者達の顔と名前を心に刻み、復讐を誓ったのではないのです、そうではなく、彼らは顔を上げて主イエスと共に生き、そのイエスを伝えたのです。信仰の導き手であり、またその完成者であるイエスを仰ぎ見つつ生きる者には復讐のために費やす時間はないのです。私達は自分の人生というものが限りあるものであることを知っているからであり、その間に私達に与えられている使命の素晴らしさをも知っているからです。
私達が夏休みに家族でディズニーランドに行くとしましょう。開園九時、閉園を夜八時としましょう。私達に与えられている時間は十一時間という限られた時間です。夏のピーク時ですから一つのアトラクションのために並ばなくてはならない時間も長く、その人出の多さを考えたら全ての乗り物に乗れないことは明らかで、その十一時間で何に乗るべきかをよくよく考えなければなりません。
そんな時に、例えばディズニーランドで長い列に並んでハンバーガーとジュースをお腹を空かせている子供達のために買ったとします。しかしその時に通りかかった人とぶつかり、そのハンバーガーのＢＢＱソースが自分のズボンにちょっとついてしまったとします。その人は誤ることなく立ち去ろうとします。その人を追いかけて口論となり、ディズニーのオフィスにまで行き、そこで何時間もどちらが悪いかと話し合うでしょうか。午後二時にこの出来事が起き、オフィスを出たのが午後７時４０分、一年前からこの日を楽しみにしていた子供達を部屋に待たせておいて、その日に残された２０分で何をするのですか。
同じように私達の人生にも限りがあります。その間にすべきことは多くあります。誰かの仕打ちに応えるということにはどれだけの意味があるのでしょうか。その間中、心には緊張感があり、おそらく怒りも消えずに心に残っていることでしょう。その緊張を持ち続け、その機会をうかがい続けるのでしょうか。そこから得るものは何もありません。
私達日本人は親兄弟の仇をはらすという話が好きで、時にそれは美談とされます。そのために周到に準備し、生涯を費やし、最後には相手が自分達にしたことと同じこと、否、もっとひどいことをして自ら鎖につながれてしまう人もいます。私達は大みそかに忠臣蔵を観ながら年を越す国民であることを忘れてはなりません。一年の終わりに主（あるじ）の仇を打ち、自殺していく男たちの物語を観て、一年を終える国民なのです。
主に委ねるということは、全てをないがしろにするということではありません。その最終的な全権をもっておられる神に委ねて、顔を上げて私達は生きていくのです。現世は不条理に見えます。正しい者が報いられず、悪しき者が勝利者のように生きているからです。しかし、神は必ず私達のわざに報いられるお方なのです。最後に箴言の言葉を三つお読みして、このメッセージを閉じてまいりましょう。
17心に罪びとをうらやんではならない、ただ、ひねもす主を恐れよ。18かならず後のよい報いがあって、あなたの望みは、すたらない（箴言２３章１７節－１８節）。
1わが子よ、わたしの教を忘れず、わたしの戒めを心にとめよ。2そうすれば、これはあなたの日を長くし、命の年を延べ、あなたに平安を増し加える。3いつくしみと、まこととを捨ててはならない、それをあなたの首に結び、心の碑にしるせ。4そうすれば、あなたは神と人との前に恵みと、誉とを得る。5心をつくして主に信頼せよ、自分の知識にたよってはならない。6すべての道で主を認めよ、そうすれば、主はあなたの道をまっすぐにされる。7自分を見て賢いと思ってはならない、主を恐れて、悪を離れよ。8そうすれば、あなたの身を健やかにし、あなたの骨に元気を与える。箴言３章１節－８節
『2人の道は自分の目にことごとく潔しと見える、しかし主は人の魂をはかられる。3あなたのなすべき事を主にゆだねよ、そうすれば、あなたの計るところは必ず成る』箴言１６章３節
どうか私達がその神の領域にまで立ち入って、大切な人生を無駄にすることがありませんように。完全にその報いを成すというお方に頼らず、不完全な私達がその主の計らいに立ち入ることがないように。そして、そのことで私達の一度限りの人生を棒に振ることがありませんように。主にある兄弟姉妹、信仰の導き手であり、またその完成者であるイエスだけを仰ぎ見つつ、この人生の旅路を走り続けようではありませんか。
お祈りしましょう。
You do not have to be like Hanzawa Naoki
June 8, 2014
Last week, we talked about the Lord who illuminates our heart with light. We are confronted with various situations in our daily life. When Jesus shines his light upon us, we can identify the cause of problems. Jesus can also render his curing hands to help us deal with such problems. It meant that it was important to realize that the cause of such problems could be within us. Today, we would like to look at other aspects of our problems.
As I have pointed out last week, we tend to blame others too easily for our own problems. That means some other people are blamed for our misgivings for no legitimate reason. The Bible talks about a goat that was sacrificed to redeem for human sins. This goat was the origin of the expression “scapegoat” we use today. Scapegoating is to find an easy way out by blaming other innocent people for problems we should be responsible for. There are many such people victimized as scapegoats in this world. Perhaps some of you here had such unpleasant experience.
Today, I would like to talk about people caught in such unfair circumstances. These people are blamed for someone else’s problem and have to suffer the consequence. People encountering such situation tried to find some way to cope.
When I was in a junior high school, there was a TV drama series called “Hissatsu Shigoto-nin” in Japan. Fujita Makoto played the part of Nakamura Mondo, Yamasaki Tsutomu played Nembutsu No Tetsu, and Yamada Isuzu played Shamisen-ya No Oriku. These characters live as ordinary citizen in Edo era. But, when people ask to revenge for injustice they received, these assassins-for-hire would go out and kill the culprits. Yes, these are assassins whose job is to carry out revenge on behalf of people who suffered great injustice. The evil are punished with death. This was a long-running series. It was a very popular TV drama series. A similar scheme is carried into another TV drama series that was very popular last year in Japan.
Last year, the most popular drama series was about “Hanzawa Naoki” character. Each episode of this series had a similar and simple plot. Namely, this Hanzawa Naoki, a banker, is put in a bind by his superiors. He is made a scapegoat for deeds he did not commit. But, rather than succumbing to such unfair treatment, Hanzawa fights back, exposes the dark side of the large organization, and clears his name.
Hissatsu Shigotonin and Hanzawa share the same scheme. That is when treated unjustly, these people retaliate and retaliate decisively. Everyone watching these TV drama felt that these characters were doing what they wanted to do themselves against unfair treatments they received. I am sure many of you felt that these TV characters were fighting back against people in power who were abusing their positions. They were fighting on behalf of the oppressed of the society. That is the reason for amazing popularity of such TV drama series.
When we face a situation in which we are unjustly attacked or blamed for something we did not do, what are we to do? It might be easier to find the reason for problems within ourselves. Such problem is within us, and the solution can be found within us. But, what I am talking about this morning is different. In these situations, the problems were caused by someone else and they are not within our control. They are beyond our realms. What are we to do when we face such problems?
Let me talk first about the one who pays back for the evil of the world.
One who pays back for the wrong.
What are we to do? Hire the Shigoto-nin? Or fight back forcefully like Hanzawa Naoki?
What does the Bible say? The book of Proverbs we are studying says: Do not say, “I’ll pay you back for this wrong!” Wait for the Lord, and he will avenge you. (Proverbs 20:22)
When we look at the world around us today, we sometimes feel that we are still living in the world of the Old Testament. We still live in the world of “Eye for Eye, and Tooth for Tooth.” The book of Leviticus says: Anyone who injures their neighbor is to be injured in the same manner:fracture for fracture, eye for eye, tooth for tooth. The one who has inflicted the injury must suffer the same injury. (Leviticus 24:19-20)
This was the law that was mentioned in the Old Testament, Code of Hammurabi, Assyrian law, Babylonian law, and Persian law. Such law was widely accepted in ancient Middle East. The spirit of this law was to prevent excessive retaliation. It suggested that people should be repaid for what they lost, but not more.
Of course, we should not turn blind eyes to the evil and injustice. We should not condone such things. We should strive to eliminate injustice from our society. But, the Bible tells us:Do not say, “I’ll pay you back for this wrong!” Wait for the Lord, and he will avenge you.
Book of Galatians tells us that whatever we sow, we must reap them later.
Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows. 8 Whoever sows to please their flesh, from the flesh will reap destruction; whoever sows to please the Spirit, from the Spirit will reap eternal life. 9 Let us not become weary in doing good, for at the proper time we will reap a harvest if we do not give up. (Galatians 6:7-9)
Whatever we do, or did, whether they are good or evil, we must reap the consequences of what we have sowed. We cannot let others reap the consequences of our deeds. No one else can force us to reap what we sow. We all must eventually reap what we sowed. The book of Galatians tells us that God knows everything about us. This God tells us that whatever we have sown, whether good or bad, there will come a time when we must reap the harvest. One thing we must remember is that God will be the ultimate one who would reap what we have sown. So, we should not reap everything ourselves. In that sense, we need not be Hanzawa Naoki, or we do not have to hire Hissatsu Shigoto-nin. Even if we do not resort to their help, God will help us eventually.
And this is going to save us. Jesus once said: “all who draw the sword will die by the sword.” (Matthew 26:52) Our urge to right the wrong could become urge to revenge. When we get into that mentality, we cannot stop at “Eye for Eye”, but we want not only “eye” but also the right arm, too. That is our human nature. If you try to fight sword with sword, you will die by the sword. If we continue to revenge and seek for eye for eye and tooth for tooth, people would fight back and take our arms and legs, too. Chain of violence. If we fight violence with violence, we will suffer the consequence of violence. The Bible warns us not to go that way. It tells us to leave room for God to intervene.
David, the second king of Israel had many enemies. He faced many difficulties. His life and his throne were threatened many times at hands of evil plots. In those moments, King David offered the following prayer to God:
1Truly my soul finds rest in God; my salvation comes from him. 2 Truly he is my rock and my salvation; he is my fortress, I will never be shaken. 3 How long will you assault me? Would all of you throw me down— this leaning wall, this tottering fence? 4 Surely they intend to topple me from my lofty place; they take delight in lies. With their mouths they bless, but in their hearts they curse. 5 Yes, my soul, find rest in God; my hope comes from him. 6 Truly he is my rock and my salvation; he is my fortress, I will not be shaken. 7 My salvation and my honor depend on God; he is my mighty rock, my refuge. 8 Trust in him at all times, you people; pour out your hearts to him, for God is our refuge. 9 Surely the lowborn are but a breath, the highborn are but a lie. If weighed on a balance, they are nothing; together they are only a breath. 10 Do not trust in extortion or put vain hope in stolen goods; though your riches increase, do not set your heart on them. 11 One thing God has spoken, two things I have heard: “Power belongs to you, God, 12 and with you, Lord, is unfailing love”; and, “You reward everyone according to what they have done.” (Psalm 62:1-12)
God rewards everyone according to what they have done. So, we do not have to do what God will take care of. We should not try to render justice to others ourselves. We should leave to God what God does. God is our rock, salvation, and fortress. We would not be shaken. We should follow David, and wait for God, trust in God, and we should pour our heart in front of God. Paul also talked about the faith of David this way:
19 Do not take revenge, my dear friends, but leave room for God’s wrath, for it is written: “It is mine to avenge; I will repay,” says the Lord. 20 On the contrary: “If your enemy is hungry, feed him; if he is thirsty, give him something to drink. In doing this, you will heap burning coals on his head.” 21 Do not be overcome by evil, but overcome evil with good. (Romans 12:19-21)
So, we confirmed that God is the one who would avenge. Knowing that, how should we live our daily life?
Let me move to the next point: Live holding our head high.
Live holding our head high
Last week, we talked about Adam and Eve. When Adam was asked about the forbidden fruit by God, Adam said:“The woman you put here with me—she gave me some fruit from the tree, and I ate it.” (Genesis 3:12) Eve must have overheard these words. It must have been shocking to her. This incident could have cast a long shadow on their marriage. Later, this couple was blessed with two children. The Bible describes what happened to them:
1Adam made love to his wife Eve, and she became pregnant and gave birth to Cain. She said, “With the help of the Lord I have brought forth a man.” 2 Later she gave birth to his brother Abel. Now Abel kept flocks, and Cain worked the soil. 3 In the course of time Cain brought some of the fruits of the soil as an offering to the Lord. 4 And Abel also brought an offering—fat portions from some of the firstborn of his flock. The Lord looked with favor on Abel and his offering, 5 but on Cain and his offering he did not look with favor. So Cain was very angry, and his face was downcast. 6 Then the Lord said to Cain, “Why are you angry? Why is your face downcast? 7 If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must rule over it.” 8 Now Cain said to his brother Abel, “Let’s go out to the field.” While they were in the field, Cain attacked his brother Abel and killed him. (Genesis 4:1-8)
Both Cain and Abel brought offerings to the Lord. Cain brought some of the fruits of the soil as an offering to the Lord. Abel offered to the Lord fat portions from some of the first born of his flock. But, the Lord did not look kindly to what Cain offered. Perhaps, while what Able offered were portions from the firstborn of his flock, Cain could have brought some of the leftovers from his collection of fruits. It was Cain’s problem that the Lord liked what Abel offered more than what Cain offered. But, Cain got angry at this brother Abel and kills the brother. Cain made the same mistake that his parents once made. He passed the blame to others. This generates a chain of sins.
To this Cain, the Lord said: “Why are you angry? Why is your face downcast? 7 If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must rule over it.” (Genesis 4:6-7)
As I said last week, we should ask the Lord, our doctor, to shine light into our heart to identify the cause of problem. And, once we realize the truth, we should ask the Lord, our doctor, to restore our heart. But, if our actions are justified in the eyes of the Lord, he tells us to lift up our head. The Lord tells us not to downcast our face if we have nothing to be ashamed of. He tells us to lift up our head high. When God shines his light into our heart and we are found blameless, we should lift our head high even if some people in the society should blame you for their deeds.
But, be aware that the sin is crouching at your door. Sins always approach us to tempt us. We must learn selfcontrol. What sins are we talking about? Uncontrollable anger and hatred, and urge to force your own version of justice to innocent brother. Such temptation was crouching at Cain’s door. It was up to Cain to decide whether to open the door and let the sin walk into his heart. Unfortunately, Cain ignored such warning and took his brother to field and murdered him.
Book of Hebrews says: Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off everything that hinders and the sin that so easily entangles. And let us run with perseverance the race marked out for us. (Hebrews 12:1)
This sin that entangles us was the raging anger of Cain against his brother. Sin was crouching at his door. There was a strong urge to retaliate: eye for eye and tooth for tooth, and more. But, Paul tells us that we should throw off such sin that entangles us and run the race marked out for us with perseverance.
After Jesus Christ returned to heaven, his disciples spread the good news to the world risking their lives. At one occasion they were forced to face the assembly of the elders. But whatever the situation the disciples faced, they believed in themselves and were not shaken, and spoke their mind. Chapter 5 of the Acts records one episode.
The disciples were brought to the assembly of the elders and spoke openly about Jesus Christ. Those who heard this were furious with anger and tried to kill the disciples. At that moment, a Pharisee named Gamaliel, a teacher of law, stood up, and ordered the apostles to be sent outside for a moment. Then Gamaliel said:
”Therefore, in the present case I advise you: Leave these men alone! Let them go! For if their purpose or activity is of human origin, it will fail. But if it is from God, you will not be able to stop these men; you will only find yourselves fighting against God.” (Acts 5:38-39)
When the people heard this, what did the people do? 40 His speech persuaded them. They called the apostles in and had them flogged. Then they ordered them not to speak in the name of Jesus, and let them go. 41 The apostles left the Sanhedrin, rejoicing because they had been counted worthy of suffering disgrace for the Name.42 Day after day, in the temple courts and from house to house, they never stopped teaching and proclaiming the good news that Jesus is the Messiah. (Acts 5:40-42)
Although the people were still agitated, they listened to Gamaliel, called the apostles back in, had them flogged, and let them go after ordering them not to speak in the name of Jesus. The apostles rejoiced because they had been counted worthy of suffering disgrace for the Name of Jesus. And, they never stopped teaching and proclaiming the good news that Jesus is the Messiah.
Brothers and sisters. I am much younger than most of you here. My life experience is short. But, I have observed people who self-destroyed because of their greed. I have seen the fate of those who decided to become enemy of the God. I have to tell you frankly, that I have experienced my share of hardships. Perhaps you have experienced, and seen, such hard days yourself. Why do we destroy ourselves by stepping into the realm of God, and turn our back to God?
Earlier, I quoted words from Hebrews in which Paul told us that we should throw down sins that entangle us and run the race given to us with perseverance. Paul said: [Let us run] fixing our eyes on Jesus, the pioneer and perfecter of faith. (Hebrew 12:2)
Many of you assembled here believe that God does exist. If so, we should take the words of Gamaliel into our hearts, lift our head high, and run our race fixing our eyes on Jesus, the pioneer and the perfecter of faith.
Paul and other apostles of Jesus had to face persecutions from all corners. But, even when they faced hardships in their mission, they did not retaliate the persecutors. No, they simply continued to talk about the good news of Jesus. These disciples were flogged and were told not to talk about Jesus any more. But, rather than plotting to retaliate and pay back, they continued to speak about Jesus earnestly. They were threatened and flogged. But the disciples did not try to remember the faces of those floggers in order to revenge later. No, the disciples kept their heads high, walked with the Lord Jesus, and spread the good news about Jesus to the world. When we live looking up at Jesus, the pioneer and perfecter of faith, we cannot waste our precious time to think about revenge. We know that we are given only limited time to live on the earth, and also know how precious the task we are privileged to carry out.
Think for a moment that you are going to Disneyland with the family. The park opens at 9 and closed at 8 at night. You have only 11 hours to enjoy the park. Since it is summer time, the peak season, the lines would be long to get to any attractions. With so many people on the park you could not get to all of the rides and attractions within given 11 hours.
Suppose, further, that you joined a long line to buy hamburgers and juice for your children who are starving. A passerby bumps into you and the BBQ source spills onto your pants. And, this passerby is walking away without even saying “Sorry.” Would you catch up with this individual, take him to the park office and engage in a shouting match for hours? If the incident happened at 2 p.m., and you finally left the park office at 7:40 p.m., while your children were left waiting for you, you have only 20 minutes left to enjoy the park.
Similarly, we have only limited time in our life. There are many things we must do. What is the value of being consumed with a thought of retaliating to others? Your mind would be tormented and would be filled with burning sense of revenge. Would you like to spend your precious time in that way? What do you expect to get out of that?
Traditionally, Japanese were expected to revenge against anyone who took life of your parent. It was considered to be a virtue. For that reason, some spend their entire life waiting to retaliate far more severely than what others had done to your family earlier. The story of Chushingura is shown again and again at the end of the year on TV. Many people in Japan end the year watching these warriors revenging the killer of their master and then committing mass-suicide.
To leave everything to Lord is not to condone anything. We leave everything in the hands of almighty God, and we live holding our heads high. Some of the time, our world looks unfair. Righteous are not rewarded and the evil live like kings. But, God will eventually reward our deeds rightly. Finally, let me conclude today’s talk with three readings from the Proverbs.
17 Do not let your heart envy sinners, but always be zealous for the fear of the Lord. 18 There is surely a future hope for you, and your hope will not be cut off. (Proverbs 23:17-18)
My son, do not forget my teaching, but keep my commands in your heart, 2 for they will prolong your life many years and bring you peace and prosperity. 3 Let love and faithfulness never leave you; bind them around your neck, write them on the tablet of your heart. 4 Then you will win favor and a good name in the sight of God and man. 5 Trust in the Lord with all your heart and lean not on your own understanding; 6 in all your ways submit to him, and he will make your paths straight. 7 Do not be wise in your own eyes; fear the Lord and shun evil. 8 This will bring health to your body and nourishment to your bones. (Proverbs 3:1-8)
All a person’s ways seem pure to them, but motives are weighed by the Lord. Commit to the Lord whatever you do, and he will establish your plans. (Proverbs 16:2-3)
May we never waste away our precious life trying to take over the role of God. May we trust in the one who would reward us. May we not try to doubt what God has planned for us. May we not go astray and waste away precious time given to us. Brothers and sisters in the Lord, let us run the course focusing our eyes to Jesus who is the pioneer and the perfecter of faith.Let us pray.
Translated by Yasuhisa Hosomatsu
本日のおもちかえり ２０１４年６月８日
１）なぜ「必殺仕事人」や「半沢直樹」というドラマは日本で高視聴率を得るのでしょう。時代劇、「忠臣蔵」のテーマは何ですか。
２）箴言２０章２２節には『わたしが悪に報いると言ってはならない。主を待ち望め、主はあなたを助けられる』と書かれています。「悪に報いよう」とする時に私達にはどんなことが起こりますか。
３）「目には目を、歯には歯を」（レビ記２４章１９節－２０節）で解決することは何ですか。解決しないことは何ですか。新たに直面しうる問題は何ですか。
４）ガラテヤ６章７節－９節を読みましょう。この言葉は私達にどんな教訓と励ましを語っていますか。この言葉によって誰彼ではなく、私達は各々、何を覚悟しなければなりませんか。
５）『剣をとる者はみな、剣で滅びる』（マタイ２６章５２節）というイエス様の言葉は本当ですか。この短い言葉から私達はどんな教訓を得ますか。詩篇６２篇１節－１２節のダビデの祈り、ローマ １２章１９節－２１節からあなたが受けるメッセージは何ですか。
６）使徒行伝５章３８節－３９節を読みましょう。『その企てや、しわざが、人間から出たものなら、自滅するだろう』というガマリエルの言葉をどう思いますか。もし、私達がこの言葉に同意するのなら、私達はどう変わりますか。
７）顔を上げて、主イエスを見上げて生きる生涯はなんとさいわいなことでしょう！このような人生を歩んでまいりましょう。（創世記４章１節－８節、へブル１２章１節、２節）。最後に箴言３章１節－８節、１６章３節、２３章１７節－１８節を読んで終わりましょう。
