ナイフもそこにあるだけなら、それはナイフであり、人に害を与えることはありません。しかし、心をもった人間がそれを握った瞬間、それはリンゴの皮をむくために使われますし、また人を刺すこともできるのです。そして、これらの行動は全てキリストから出てきているのではなくて、私達の心から出てくるものなのです。
マック
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「借り物の子ろば」に乗ることが意味すること
２０１５年３月２２日
私達は来週、受難週にはいり、そしてイースターを迎えます。受難週とは読んで字のごとく、イエス様が十字架への苦難を歩まれた一週間であります。しかし、聖書はこの受難週が始まる直前に受難とか十字架など想像できない、イエス様が群衆から驚くべき歓迎を受けて、エルサレムに入場される出来事にページを割いています。
12その翌日、祭にきていた大ぜいの群衆は、イエスがエルサレムにこられると聞いて、13しゅろの枝を手にとり、迎えに出て行った。そして叫んだ、「ホサナ、主の御名によってきたる者に祝福あれ、イスラエルの王に」。14イエスは、ろばの子を見つけて、その上に乗られた。それは15「シオンの娘よ、恐れるな。見よ、あなたの王がろばの子に乗っておいでになる」と書いてあるとおりであった。16弟子たちは初めにはこのことを悟らなかったが、イエスが栄光を受けられた時に、このことがイエスについて書かれてあり、またそのとおりに、人々がイエスに対してしたのだということを、思い起した。17また、イエスがラザロを墓から呼び出して、死人の中からよみがえらせたとき、イエスと一緒にいた群衆が、そのあかしをした。18群衆がイエスを迎えに出たのは、イエスがこのようなしるしを行われたことを、聞いていたからである。19そこで、パリサイ人たちは互に言った、「何をしてもむだだった。世をあげて彼のあとを追って行ったではないか」（ヨハネ１２章１２節－１９節）。
イエス様がエルサレムに向われるその道中、沿道で歓声を挙げる群衆はシュロの葉をもってイエス様を迎え、「ホサナ、主の御名によってきたる者に祝福あれ、イスラエルの王に」と喜び叫んだというのです。ゆえに、そのシュロの葉にちなんで、イースターの１週間前の日曜日を私達は今日、パームサンデーと呼んでいるのです。
時は、過ぎ越しの祭の６日前の夕方でした。イエス様一行はエルサレムに向われました。過ぎ越しの祭りとはモーセとイスラエルの民の出エジプトを記念して行われる祭りで、毎年、もたれているこの巡礼に多くの人達はエルサレムを目指して、地方から続々と過ぎ越しの祭りに出て行きました。その数や数十万にもおよぶ祭りでした。この時には色々な地方の言葉が入り混じり、エルサレムにまで連なる沿道に並べられた店やら、宿には多くの旅人の姿があったようです。イエス様は出エジプトの時に小羊が殺されたように、この過ぎ越しの祭の最中、十字架にかけられて殺されます。
その年は例年とは違う興奮というか、期待が群集の中にあったようです。彼らは何に興奮していたのでしょうか。何に期待していたのでしょうか。その期待、興奮の源は何を隠そう、イエス様でありました。この時のイエス様は数十万もの群集の中の一人の平凡な巡礼者ではなかったのです。なぜ、彼らはイエス様に期待を抱いていたのでしょうか。なぜなら、このお方ならこの過ぎ越しの祭りの間に、驚くべき奇跡を自分達に見せてくれるに違いないと彼らは期待していたからです。特に決定的なことは先々週、お話しましたようにイエス様が死んだラザロを甦らせたということで、人には到底できないことをすることができるイエス様を一目見ようという群衆がたくさんエルサレムにはいたのです。
地方からエルサレムに集うユダヤ人の多くは決して裕福な暮らしをしてはいませんでした。彼らはローマの制圧の元、しえたげられて生きていたのです。彼らにとって、偉大な奇跡や今まで聞いたことのない希望を語るイエス様こそが自分達を救ってくれる王となるべきお方だと思っていました。ですから、このイエス様がこの過越しの祭が盛り上がっている時、それに乗じて何かをするかもしれない。彼らは「死人をも生かすお方の背後に物質的、民族的に豊かな強い国を作ることができるメシア」と夢みていたのです。これが彼らの期待でした。このあたりの群集の心理を察して、ヨハネはヨハネ伝１２章１８節において「群集がイエスを迎えに出たのは、イエスがこのようなしるしを行われたことを聞いていたからである」と記しているとおりです。
風は自分で作ることはできませんが、群衆の期待がある方向に向きますと、それは力強い追い風となります。まさしく、この時はそんな追い風が強く吹いている時でイエス様もその風に身を任せれば、そのまま何かが起きそうな雰囲気がエルサレムには満ちていました。
実はこのイエス様のエルサレム入場はマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネ全てに書かれています。この四人の福音書記者もこの出来事を大切なものとして書き留めたのでありましょう。この出来事はこの四名の著者が自分で見聞きしたことを記録していますので、ある者が記していることを他の者は記していないというようなことがあります。
例えばルカ１９章３７節を見るとそのエルサレムに入城されたイエス様に対して『37いよいよオリブ山の下り道あたりに近づかれると、大ぜいの弟子たちはみな喜んで、彼らが見たすべての力あるみわざについて、声高らかに神をさんびして言いはじめた、38「主の御名によってきたる王に、祝福あれ。天には平和、いと高きところには栄光あれ」』と叫び歌ったということが記録されています。
その時に側にいたパリサイ人は言いました『あなたの弟子たちをお叱り下さい』（３９）。イエス様はその言葉にこう答えられました。『もし、この人たちが黙れば、石が叫ぶであろう』。その時の熱狂がどんなにすごいものであったのか私達は想像できます。さあ、このお方はこれから、エルサレムに続くオリブ山を下り、絶大な歓迎を群集から受けつつ、その名を世界にとどろかせるのでしょうか・・・。
いいえ、しかし群衆は目を疑うような光景をそこに見たのです。どういうわけかイエス様の姿が低いのです。低いと言いますのは馬に乗っていたら、イエス様は彼らが見上げるところに見えるはずなのですが、イエス様は何かにお乗りになっているようですが、イエス様は彼らの視線と同じ高さにあるのです。なぜか、イエス様は馬に身を委ねずに、小さな小さなロバの上にご自身を委ねていたのです。
ルカ１９章３０節を見ると、このロバに関する経緯を見ることができます。イエス様はベテパゲ（エルサレムから１キロ弱、エルサレムとべタニヤの間の地あたり）に来た時に２人の弟子を遣わし、近くの村へロバをとりに行かせたようです。つまり、イエス様は弟子達にこう言われたのです。「向こうの村へ行きなさい。そこに入ったら、まだ誰も乗ったことのないロバの子がつながれているのを見るであろう。それを解いて引いてきなさい」（３０）。
イエス様はその時、馬ではなく、ロバを連れてこさせました。そして、その馬は、まだ「誰も乗ったことのないロバ」だったと書かれています。イエス様は馬ではなく、ロバ、しかもまだ誰も乗ったことのない、それこそ、大人が乗れば足が地についてしまうようなロバの子にお乗りになったのです。それだけではありません。マルコ１１章３節にはこのロバを借りる時に「また、それをここに返すと言いなさい」とイエス様が弟子たちに言われた言葉が記録されています。
皆さん、この時の光景を想像してみてください。今まで人をその背に乗せたことのない子ロバにイエス様は乗られたのです。「さあ、群集の支持は頂点に上がり、これから都エルサレムで私達はあなたをリーダーとして新しい国を造ります」という群集をよそ目になぜ子ろばなのか。しかも、それは借り物だというのです。使った後に返すというのです。
ロバは古代オリエントでは好んで旅行用、運搬用として用いられていました。馬がいなかったイスラエルでは預言者も王でさえもロバに乗ったそうです。しかし、あのソロモンがエジプトから大量の馬を輸入してからユダヤ王国の歴史上にロバを用いた王侯貴族は一人もいなかったようです。実際、そうでしょう、ロバと馬を並べてみて、どちらが体裁よく、実用的でしょうか。ジョンウエインがロバに乗っているのを想像できますか。
私がまだ小学生の時、私はいつも穴の開いたジャージと袖がテカテカ光ったジャンパーを着ていました（なぜだかお分かりになると思います）。しかし、その日はいつもは着ない真新しいセーターと新品のジーンズをはいていました。「その日」とはどんな日でしょうか、それは私の小学校の卒業式でした。なぜなら、言うまでもなくそれは私にとっての晴れ舞台だったからです。母にとりましても、その晴れ舞台に新しい服を着て、望んでほしいという気持ちだったのでしょう。
皆さん、この箇所はイエス様にとって後にも先にも生涯で唯一の晴れ舞台でした。親ならば自分の子供の晴れ舞台、例えば入学式、卒業式などにはやはり奮発して、最高のものを振る舞いたいと願うでしょう。しかし、イエス様はこの群集がこぞって集まり迎えられるという晴れ舞台に勇敢な毛並みも輝いた馬に乗ったのではなく、まだ人を乗せたこともない子ロバに乗ったのです。しかも、それは人の所有物で、それを一時、借用なされたのです。
なぜイエス様は借り物の子ロバに乗られたのでしょうか。それは、この時から３００年前に書かれたゼカリヤ９章９節、１０節のみ言葉の預言でした。
つまり「シオンの娘よ、大いに喜べ、エルサレムの娘よ、呼ばわれ。みよ、あなたの王はあなたの所に来る。彼は義なる者であって勝利を得、柔和であってロバにのる。すなわち、ロバの子である子馬にのる。わたしは、エフライムから戦車を断ち、エルサレムから軍馬を断つ。また、いくさ弓も断たれる。彼は国々の民に平和を告げ、その政治は海から海におよび、大川から地の果てにまでおよぶ」
ここでイエス様がロバにお乗りになったということは、このゼカリヤの言葉のとおり、武力や権力を振りかざす支配者として民衆の前に立つのではなく、平和をもたらす王としてご自身を全うするためであり、それが神の御心であり、イエス様はその神の御心に従ったのです。イエス様は民衆が興奮してイエス様のもとに集まって来たとしても、自らがすべきことを知っていますので、決してぶれませんでした。
ルカはこんなことを記録しています。
41いよいよ都の近くにきて、それが見えたとき、そのために泣いて言われた、42「もしおまえも、この日に、平和をもたらす道を知ってさえいたら……しかし、それは今おまえの目に隠されている。43いつかは、敵が周囲に塁を築き、おまえを取りかこんで、四方から押し迫り、44おまえとその内にいる子らとを地に打ち倒し、城内の一つの石も他の石の上に残して置かない日が来るであろう。それは、おまえが神のおとずれの時を知らないでいたからである」（ルカ１９章４１節－４４節）。
熱狂的な群衆に取り囲まれてエルサレムに向かう子ロバに乗っているイエス様がエルサレムの町が見えた時、エルサレムのその頑なさのために、いつの日か、この都エルサレムが滅ぼされると涙を流されたというのです（実際に４０年足らず後、紀元６６年－７０年の間にエルサレムはローマ軍により、徹底的に破壊され、滅ぼされてしまったのです）。
この状況でイエス様の涙はふさわしいものではありませんでした。さらにイエス様はこの同じ日に、その人々の期待を裏切るかのように、マタイ２１章１７節によると「彼らを残して、都を出てベタニヤに行き、そこで夜を過ごされた」のです。この時の群集の興奮状態ならたとえイエス様が子ロバに乗り、涙を流されたとしても、もしその晩に町の有力者と食事をし、そこでいつものようにいくつかの奇跡を彼らに見せれば、人々の期待は十分に満たされたことでしょう。翌朝にはイエス様を支持する群衆の数は数倍にもふくれあがったことでしょう。しかし、このお方はその日、何もなさらずに興奮状態にあるエルサレムから静かに離れ、ベタニヤに退かれたのです。
力ある、富の回復を求めていた人々は失望しました。さすがの弟子たちもこの時ばかりは、起こるだろうと期待していたことが起きることがなく、失望したことでしょう。
なぜ、イエス様は偉大なパフォーマンスと奇跡を行わなかったのか。イエス様の目は一点に向けられていました。それは彼らの願いを叶えることではなくて、その彼らの罪を贖うということ、すなわち、この数日後に起こるカルバリの丘に立てられる十字架にその心は全て注がれていたのです。
イエス様は知っていました。この世界にとって最も大切なことは武力による勝利ではない。人が惹きつけられる華やかな奇跡を繰り返すことではない。この世界にとって、一番、大切なことは自分が十字架にかかることにより、全ての人の罪が赦されるのだということを。そう、私達一人一人の罪が赦され、神と和解すること、そして人の間に平和を打ち立てること、その象徴が借り物の子ロバだったのです。
預言者イザヤは書いています『16かえって、あなたがたは言った、「否、われわれは馬に乗って、とんで行こう」と。それゆえ、あなたがたはとんで帰る。また言った、「われらは速い馬に乗ろう」と。それゆえ、あなたがたを追う者は速い』（イザヤ ３０章１６節）。
私達の抱える根本的な問題は、速い馬に乗ることによっては解決しないということを知りましょう。速い馬に乗って戦いに臨むのなら、私達に適する者達はさらに速い馬をもって私達を追いかけてくることでしょう。
イエス様がいよいよ捕えられるあの晩のことを思い起こしましょう。その時、ユダは祭司長、民の長老達、大勢の群衆が剣と棒をもってイエス様を捕えに来ました。その時、ペテロは剣をぬき、大祭司の僕の片耳を切り落としたのです。一色触発、そのままここは血の海になるかと思われる瞬間です。しかし、その時、イエス様は言われました。
「あなたの剣をもとの所におさめなさい。剣をとる者はみな、剣で滅びる。53それとも、わたしが父に願って、天の使たちを十二軍団以上も、今つかわしていただくことができないと、あなたは思うのか。54しかし、それでは、こうならねばならないと書いてある聖書の言葉は、どうして成就されようか」（マタイ２６章５３節ー５４節）。
私達は今日、神の名のもとに人の命を殺める者達が暮らす世界に生きています。時にクリスチャンであっても神の名のもとに人を殺してきた、そんな歴史を私達は持ちます。しかし、それは今日、イエス様が私達に見せてくださったその姿ではありません。断じてそうではありませんことが今日の出来事を読んでお分かりになったと思います。イエス・キリストは平和の君としてこの地上を歩まれました。しかし、人の心にはそのイエスに従う心はなく、私達は今日も互いの血を流しあって生きています。それはイエス・キリストに問題があるのではなくて、何をしでかすか分からない、私達の心にある問題なのです。
ナイフもそこにあるだけなら、それはナイフであり、人に害を与えることはありません。しかし、心をもった人間がそれを握った瞬間、それはリンゴの皮をむくために使われますし、また人を刺すこともできるのです。そして、これらの行動は全てキリストから出てきているのではなくて、私達の心から出てくるものなのです。
かつて多くの人達が富の分配、というような理想を描いたのです。この理想は人々を惹きつけました。しかし、その理想が成就している国はこの世界には一つもないのです。それどころか、その富は分配されることなく少数の権力者だけに行き届くことになりました。理想はありますが、それをする力がないのです。なぜですか、私達の心にはそうはさせない罪の力があるからです。
受難週を前にして、私達の主は生涯、後にも先にもない晴れ舞台に、借り物の子ロバに乗られ、十字架に向かわれたということを心に刻もうではありませんか。そのところに神の知恵を神の栄光があるということを私達は知りましょう。お祈りしましょう。
The meaning of riding the rental child donkey.
March 22 2015
We will enter Passion Week next week, and will celebrate Easter. As you know Passion Week is the week Jesus walked through the hardship of the Cross. However, just before the hardship, the Bible wrote about the day when Jesus was greatly welcomed by a crowd to enter Jerusalem.
12 The next day the great crowd that had come for the festival heard that Jesus was on his way to Jerusalem. 13 They took palm branches and went out to meet him, shouting,“Hosanna!”“Blessed is he who comes in the name of the Lord!”“Blessed is the king of Israel!”14 Jesus found a young donkey and sat on it, as it is written: 15 “Do not be afraid, Daughter Zion; see, your king is coming,seated on a donkey’s colt.”16 At first his disciples did not understand all this. Only after Jesus was glorified did they realize that these things had been written about him and that these things had been done to him. 17 Now the crowd that was with him when he called Lazarus from the tomb and raised him from the dead continued to spread the word. 18 Many people, because they had heard that he had performed this sign, went out to meet him. 19 So the Pharisees said to one another, “See, this is getting us nowhere. Look how the whole world has gone after him!”
The crowd cheered with palm branches on the roadside as Jesus came through Jerusalem, and shouted “Hosanna, Blessed to the one who comes in the name of the Lord, to the king of Israel”. Hence, in honor of this day, we call the Sunday before Easter Palm Sunday.
It was six days prior to the Passover. Jesus and his disciples walked towards Jerusalem. The Passover was the festival to commemorate the Exodus of Israel led by Moses. The Passover is held every year, and many of the Jews come to Jerusalem. Hundred thousands of Jews came to Jerusalem to celebrate the Passover. Jerusalem was full of these pilgrims. Various dialects could be heard in Jerusalem. The Passover was celebrated by many different kinds of people. Jesus was crucified and killed during the Passover like the lamb that was killed at the day of Exodus.
There was excitement and expectation among the crowd. Why were they excited? What were they expecting? Their excitement and expectation was Jesus. Jesus was not an ordinary pilgrim in the crowd. Why did they have great expectations for Jesus? Because during the Passover, they thought Jesus would show an amazing miracle. This was because they knew that Jesus had resurrected Lazarus.
Many of the Jews who gathered in Jerusalem were not wealthy. They had been living under the oppression of the Romans. For them, Jesus was hope because he had performed a great miracle, and they were looking for him to be their king. They dream that Jesus will rise during the Passover and will build the wealthy and strong country for them. John described that situation in John 12:18; “18 Many people, because they had heard that he had performed this sign, went out to meet him. “
We cannot make wind by ourselves but when the expectations of the whole crowd goes towards the same direction, then that will become a strong tail wind. When that the tail wind is blowing on Jesus, and if Jesus yields himself on the tail wind, Jesus may become King in Jerusalem. There is such expectations and enthusiasm in Jerusalem.
Actually this story was written in all the four gospels, Matthew, Mark, Luke and John. These four authors had different resources and insight, so a part written in one book is not written in the others.
For example, Luke 19 Chapter 37,38 said When he came near the place where the road goes down the Mount of Olives, the whole crowd of disciples began joyfully to praise God in loud voices for all the miracles they had seen. “Blessed is the king who comes in the name of the Lord!”“Peace in heaven and glory in the highest!” (Luke 19:37,38).
39 Some of the Pharisees in the crowd said to Jesus, “Teacher, rebuke your disciples!” (39), Jesus replied, “I tell you,” he replied, “if they keep quiet, the stones will cry out.” (40). We can imagine the enthusiasm at that time. Now, did Jesus enter to Jerusalem with great welcome and become a king of the Jews?
No, the crowd witnessed the sight with doubt in their eyes. Somehow the posture of Jesus is so low. If he is riding on a horse, he should be higher than their eyesight. Surely he was riding on something, but he is on the same level of sight as the others. Why? Jesus was riding not on a horse but he rode on a small child donkey.
According to Luke 19:30, we find why Jesus rode the donkey. Yes, when Jesus came to the village of Bethphage, he sent two of his disciples to the village and said, “Go to the village ahead of you, and as you enter it, you will find a colt tied there, which no one has ever ridden. Untie it and bring it here. (Luke 19: 30)
Here, Jesus had his disciples bring a donkey instead of a horse. And Luke also mentioned, “No one has ever ridden the donkey”. Jesus rode the colt, which no one had ever ridden before, and not only that, according to Mark 11:3, Jesus told his disciples to say, “We will send it back here shortly”.
Dear brothers and sisters, please imagine this situation. He rode a borrowed colt. The crowd is ready to follow and support Jesus to be their king but why a borrowed colt? He will return that little animal shortly!
Donkey had been used for transportation in the ancient Orient. When there were no horses, even prophets and kings rode the donkey, but after King Solomon imported horses to Israel, no king rode the donkey anymore. When we compare the donkey and horse, we know why the kings choose horses. Can you imagine John Wayne riding the donkey?
When I was in elementary school, I always wore a jersey with a hole and a jacket with shining sleeves. (you know why), but I wear brand new jacket and jeans on that day. What day is that? Yes, that is my elementary graduation. That was my day. My mother made my day by buying me brand new clothes.
This scene was a big moment and day for Jesus. He has never and will never experience such a day, but Jesus did not ride a brave horse but instead, rode a colt.
Why did Jesus ride the rental colt? This was the fulfillment of the prophecy in Zechariah 9:9. This prophecy was 300 years ago, before Christ.
9 Rejoice greatly, Daughter Zion!
Shout, Daughter Jerusalem!
See, your king comes to you,
righteous and victorious,
lowly and riding on a donkey,
on a colt, the foal of a donkey.
10 I will take away the chariots from Ephraim
and the warhorses from Jerusalem,
and the battle bow will be broken.
He will proclaim peace to the nations.
His rule will extend from sea to sea
and from the River to the ends of the earth.
Zechariah 9:9-10
The meaning of riding the donkey is the fulfillment of the prophecy. Yes, Jesus did not stand before crowd as a warrior and ruler, but he stands for the king of peace, and that was the will of God, and Jesus followed the will. Even though the crowd tried to make him their king, he knew what he should, so he had not shaken.
Luke also wrote the scene in his book.
41 As he approached Jerusalem and saw the city, he wept over it 42 and said, “If you, even you, had only known on this day what would bring you peace—but now it is hidden from your eyes. 43 The days will come upon you when your enemies will build an embankment against you and encircle you and hem you in on every side. 44 They will dash you to the ground, you and the children within your walls. They will not leave one stone on another, because you did not recognize the time of God’s coming to you.” (Luke 19:41-44)
When Jesus saw the city of Jerusalem, he shed tears because of the stubbornness of the people in Jerusalem, and he knows, one day, Jerusalem will be destroyed (Actually it was proved 40 years later, AD 66-70, Jerusalem was destroyed by the Romans).
It was not appropriate to shed tears in the situation, because they are not looking for a leader who shed tears. Without meeting the crowd’s expectations, Jesus left them and went out of the city to Bethany, where he spent the night (Matthew 21:17). When we think about the crowd’s expectations, if Jesus had had dinner with influential people in the town at that night in Jerusalem and showed a miracle to the crowd, his supporters will be dramatically increased on the same day, but he quietly left Jerusalem to little village, Bethany.
The people of the crowd who were looking for a wealthy life were disappointed. The disciples also must have been disappointed by Jesus,
Why did Jesus not perform a great miracle. Jesus’ eyes had been directed to one point. He was sure that he was not going to make people’s wishes come true but pay for their sins. Therefore his eyes were fixed on the cross of Calvary.
Jesus knew it was not important to have victory by force. It is not important to attract attention of people by his fibrous miracle. The most important thing was forgiving sins by his crucification. The important thing was to be reconciled with God and to establish peace among the people, and the symbol is the colt.
The prophet Isaiah prophesized; You said, ‘No, we will flee on horses.’ Therefore you will flee! You said, ‘We will ride off on swift horses.’ Therefore your pursuers will be swift! (Isaiah 30:16)
Let us know that we cannot solve our fundamental problem by riding a fast horse. If we fight by riding a fast horse, our enemy will chase us with a faster horse.
Let us remember the night Jesus was captured. Judah came to Jesus with priests, elders and a lot of people with a swords and sticks. There, Peter drew his sword, and he cut off the ear of the servant of the high priest. It could have led to a bloody fight, but Jesus said to Peter.
52 “Put your sword back in its place,” Jesus said to him, “for all who draw the sword will die by the sword. 53 Do you think I cannot call on my Father, and he will at once put at my disposal more than twelve legions of angels? 54 But how then would the Scriptures be fulfilled that say it must happen in this way?”
We live in a world where people kill each other under the name of God. We have a history where even Christians killed people by using the name of God, but that is not what Jesus showed us today. Jesus came to the world as a king of peace, but we do not follow him and we still bathe in each other’s blood. That is not the problem of Christ but that is our problem. Yes, that is the problem of our heart.
A knife is just a knife. When a man grabs a knife, he can use it for peeling an apple and he can also use it to stab people. These are not coming from Christ but it is coming from our heart.
About half a century ago, people were looking for the equal distribution of wealth and made countries with that ideology. We were so fascinated by that, but most of these countries have disappeared now. The wealth was not distributed equally but owned by only a few people. We have high idea but our character will not follow that, because we have sinful nature in our heart.
A week before the Passover, let us carve the truth in our heart that Jesus rented a colt for the best moment of his life. Let us know that this was full of God’s wisdom and glory. Let us pray.
Translated by Team Okura.
本日のおもちかえり
２０１５年３月２２日
１）ヨハネ１２章１２節ー１９節を読みましょう。この時、イエス様を迎えた群衆の様子を想像してみましょう。あなたがその一人であったら、あなたは目の前を通られるイエス様に何を期待しますか。
２）エバはかつてエデンの園で「目に美しい」と思われた実を食べました。私達にとって見た目はどれぐらい大切ですか。子ロバに乗られ、涙を流されたイエス様の姿は強いリーダーとしてのイエス様の姿を願う群衆にどのように映りましたか。
３）ルカ１９章４１節-４４節を読みましょう。この涙はイエス様のどんな心をあらわしていますか。イエス様はどれだけエルサレムとそこに住む者達を愛しておられたのでしょうか。
４）ゼカリヤ９章９節ー１０節を読みましょう。イエス様の時代より３００年前に預言されたこの言葉を成就するためにイエス様は子ロバに乗りました。この預言から神様のどんなお心をうかがい知ることができますか。
５）イザヤ３０章１６節を読みましょう。ここから早い馬に乗る者は次にどのような現実に直面すると書かれていますか。この現実に対処するために次にすることは何ですか。ここに問題の解決はありますか。マタイ２６章５３節ー５４節も合わせて読みましょう。
６）イエス様が借り物の子ロバに乗ったことは何を象徴していますか。なぜイエス様は常にカルバリの十字架から目を離さずに歩まれたのですか。
