事の始まりは「あの時、私の夫は問題を私になすりつけた」というアダムとエバの間に芽生えた不信感であり、もしあの時にアダムが問題の原因はエバではなく、自分がその実を手に取って食べてしまったことにあったのだということをアダムが認め、そこから修正がなされていたのなら、このようなことにはならなかったのかもしれません・・・。
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マック
未解決の問題が与える影響
創世記４章１節―１７節
２０１６年１０月９日
私達は二週間前に最初の人、アダムとエバを見てまいりました。彼らは神が備えたもう完ぺきな環境の中に暮らしておりました。しかし、その完ぺきな環境の中で彼らは問題を生みました。彼らは食べてはならない禁じられた実を食べたのです。私達は確認しました、そう、問題は最高の環境でも起きるということを。
彼らは「その問題の原因は神だ、エバだ、蛇だ」と主張しました。しかし、それは誤っておりました。彼らの問題の原因は彼ら自身の心にありました。しかし、彼らはその問題の原因と向き合うことなく、「恥」と「恐れ」と共に園を追われて出ていきました。
聖書はあの禁じられた実を食べてしまった時から彼らにともなうこととして、女性は苦しんで子を産むようになるということ、また人は汗を流して苦労して労働をしなければならないこと、その労働は時に報われずに徒労となることがあるということ、またそれ以来、誰しも人は死ななければならないという宿命を負ったと記しています。言うまでもなく、これらのことは全て私達が今日、背負っていることなのです。
アダムとエバはこのようにして、これらのものを背負い、エデンを追われて出ていきました。以降、彼らにはどんなことが起きたのでしょうか。今日の聖書箇所を見てまいりましょう。
1人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」。2彼女はまた、その弟アベルを産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。3日がたって、カインは地の産物を持ってきて、主に供え物とした。4アベルもまた、その群れのういごと肥えたものとを持ってきた。主はアベルとその供え物とを顧みられた。5しかしカインとその供え物とは顧みられなかったので、カインは大いに憤って、顔を伏せた。6そこで主はカインに言われた、「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。7正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」。8カインは弟アベルに言った、「さあ、野原へ行こう」。彼らが野にいたとき、カインは弟アベルに立ちかかって、これを殺した。9主はカインに言われた、「弟アベルは、どこにいますか」。カインは答えた、「知りません。わたしが弟の番人でしょうか」。10主は言われた、「あなたは何をしたのです。あなたの弟の血の声が土の中からわたしに叫んでいます。11今あなたはのろわれてこの土地を離れなければなりません。この土地が口をあけて、あなたの手から弟の血を受けたからです。12あなたが土地を耕しても、土地は、もはやあなたのために実を結びません。あなたは地上の放浪者となるでしょう」（創世記４章１節―１２節）。
アダムとエバは人類最初の人であり、同時に人類最初の男と女であり、また彼らは人類最初の父となり、母となりました。そうです、彼らには二人の息子が与えられたのです。創世記はこのように初めの人間、初めの夫婦、初めの親子というような私達の世界の原型について記しています。ここから家族、親族が生まれ、やがてそれは民族となり、国家となって今日にいたっているのです。その様が聖書には書かれているのです。そのような意味でまさしく今日の世界の原型、オリジナルが創世記には記されています。
私達の世界には色々な問題があります。否、そんな悠長なことを言っている場合ではなく、問題は私達のすぐ身近なところにたくさんあります。その問題の多くは人と人との間に生じる問題です。そうです、先々週もお話ししましたようにその問題に取り組むためには、その問題の原因を見極めなければなりません。そして、その見極めに対して多くの助けとなることが、私達人間のオリジナルの姿に私達が今日、彼らと共通する問題の原因を見出すことです。
この個所において、聖書は人類最初の男と女から産まれる最初の子供達について触れています。1人はその妻エバを知った。彼女はみごもり、カインを産んで言った、「わたしは主によって、ひとりの人を得た」この個所で「わたしは主によって、ひとりの人を得た」という言葉はエバによって言われたことがわかります。
その子には「カイン」という名がつけられました。その名前の由来は「わたしは主によって、ひとりの人を得た！！」というエバの言葉の「人」という意味がありました。さらにはこのカインの父、「アダム」という言葉もヘブライ語で「土」と「人」を意味するものだったのです。
そうです、すなわちエバがアダムの妻として、私は主によって一人の人を得たと言った言葉の背後にはエバが夫アダムに代わる一人の人を私は得たのだというような思いがそこには込められていたのです。
先々週、私達はエバの夫、アダムが自らの潔白を主張し、その問題の原因を妻になすりつけたことをお話ししました。シチュエーションはこうです。全てをご存知である神と妻エバを前にしてアダムは自分がこの実を食べたのは「神よ、あなたが（私が願ってもいないのに）与えたこの女が自分にこの実をくれたからだ」と言いました。その場でこの夫の言葉を聞いていたエバはどんな思いを持ったことでしょうか。皆さんがエバでしたらどう思いますか。このことは明らかにその後のこの夫婦の信頼関係を著しく損ねたに違いないということが想像されます。
問題の原因を自分とするのではなく、それを相手のせいとする、この性質はアダムにもエバにもありましたから、もし彼らがそのところを修正せずに、そのような心を持ち続けて互いに夫婦としてその後の人生を歩んだとしたら、この夫婦の間には未解決の問題が山積みとなったことでしょう。そんな矢先に与えられた長男、カインに対して彼女は思わず、自分に問題の責任を押しつけた夫に代わる人が与えられたのだという喜びの一声をあげたのかもしれません。
この二人がどのようにカインを育てたのかは分かりません。しかし、後に次男アベルが生まれた時にはエバの一声もアダムの一声もなく、ただ彼の名前を「アベル」としたという記録だけを創世記は記しており、そのアベルという名前の由来は「息」という意味で、それは「はかないもの」、「虚しいもの」をさす言葉だったということが分かるだけなののです。
それにしても我が子に「虚しい」という名前をつける親はいません。しかし、彼らはそんな名前を二番目の我が子につけました。長男カインが生まれてから、この家族の中に何が起きたのでしょうか。エバはその夫に対する信頼を失い、夫ではない、自分の長男を、あたかも夫のようにして愛したのかもしれません。そのことによりこの夫婦の関係がさらに疎遠となっていく、それゆえにもはや二番目の子に対する期待というものが失われてしまっている、そんな夫婦の心をここに読み取るのは私だけでしょうか。
夫婦の原則をお話ししましょう。その原則はとても古いものです。そうです、何を隠そう、その原則はこの人類最初の夫婦、アダムとエバに語られたものでした。そう、彼らが禁断の実を食べる前、アダムの前に初々しいエバが神様によって与えられた直後に創世記が記している言葉です。『それで人はその父と母を離れて、妻と結び合い、一体となるのである』（創世記２章２４節）。
結婚前のカウンセリングをする時に、私はカップルを前に必ずこの言葉について説明します。お二人が夫婦となったら、できる限り、それぞれの父母から精神的にも経済的にも自立しましょう、そうしなければ必然的に親はお二人の間に入ってきます。父母を離れてあなたたちは一体なのです。ですから夫婦の間にたとえ親であっても入れてはいけません。そして、それよりも、もっと大切なことはお二人に神様が子供を与えてくださるのなら、その子すらもあなたたち夫婦の間に入れてはいけません。聖書は「二人は一体となる」という言葉を夫婦だけに語っており、それは文字通り、その夫婦の間に彼らの親も、我が子も入れてはいけないということなのですから。もし、エバが「夫の代わりにこの子が私に与えられた」という思いを持ち、その子が二人の間にあるのなら、彼らは既にこの夫婦の原則を壊してしまったということになるのです。言うまでもなく、このことは子供をないがしろにしろというのではなく、親をないがしろにしろということではなく、夫婦が一体であってはじめてその夫婦も、子供も、親も健全になりうるということを意味しているのです。
おそらく、アダムとエバはこの原則をないがしろにしてしまったのでしょう。原則とは土台ですから、土台が崩れる時に家庭に問題が起こります。そして、そのような矢先に第二子、アベルが生まれる。彼らがその子に「はかなく、むなしい」という名前をつけた理由もうかがい知れるのです。
皆さん、これらのことの始まりは「あの時、私の夫は問題を私になすりつけた」というアダムとエバの間に芽生えた不信感であり、もしあの時にアダムが問題の原因はエバではなく、自分がその実を手に取って食べてしまったことにあったのだということだということをアダムが突き止め、そこから修正がなされていたのなら、このようなことにはならなかったのかもしれません。そうです、今日のタイトルですが、このように未解決の問題は後に影響を与えるのです。
彼らの心にある「責任転嫁」はその後、事が起こるたびに度々、顔を出し、ましてや子が与えられるということは夫婦にとって心試されることが必ず増えるということですから、この責任転嫁がアダムとエバの間にもしなされ続けたのであるなら、その影響は家庭にも大きな爪痕を残すことになったでしょう。そして、その最も深刻なことはその父と母の姿を子供たちは見続けながら、成長していったということなのです。
主にある皆さん、このメッセージを作りながら、私は心苦しくなってきました。。なぜなら、この話はあまりにもリアルなのです。どこにでもある話なのです。私達に無関係の話ではないからです。それは他人ごとではない、私達誰もが持ちうる課題だからです。しかし、私達が本当にこのような問題を解決するためには、まずその問題から目をそむけることではなく、それを直視するところから始めなければなりません。
カインとアベルは成長して、それぞれ自らが従事する仕事をし始めました。カインは土を耕す者となり、アベルは羊を飼う者となりました。きっとこのニ人は父母から世界の始まりについて、父と母の出会いについて、食べるなと言われていた実を食べてしまったこと、以来、自分達の労働に苦労が伴うようになったというような一連のことを聞きながら育ったことでしょう。彼らがそれをどんな思いで聞いたかは分かりませんが、彼らはその心に神の存在というものを抱きながら成長していったことでしょう。
そんな日々の中、父と母が神に供え物をしているのを見て、育ったのでしょう。彼らも各々、そのように神への供え物をするようになりました。彼らはそれを定期的にするようになったのでしょう。定期的に事を継続するということはとても大切なことですが、注意しなければならないことは、そのようなことは徐々に形式的なものへと変わっていくということです。形式的ということはそこに心が伴わなくなるということです。
お話ししましたように長男カインは土を耕す者となりましたから、大地から得る収穫を神に捧げました。次男アベルは羊を飼う者ですから、自ら育てている家畜の中から神に捧げました。その時のことを創世記はこう書いています。
3日がたって、カインは地の産物を持ってきて、主に供え物とした。4アベルもまた、その群れのういごと肥えたものとを持ってきた。主はアベルとその供え物とを顧みられた（創世記４章３節、４節）。
このところには神様が「アベルとその備え物とを顧みられた」と書いています。しかし、カインについては続いてこう書かれています5しかしカインとその供え物とは顧みられなかったので、カインは大いに憤って、顔を伏せた（創世記４章５節）。
なぜ、このようなことが起きたのでしょうか。読み過ごしてしまいそうなことなのですが、アベルの供え物は彼の所有する「群れのういごと肥えたもの」であったというのです。そう、それは彼にとって最もよきものであったということを意味します。それに対してカインが捧げた地の産物は彼が収穫したものの中で最もよきものではなかったということなのでしょう。よく形の悪い野菜やしなびれている野菜が安い値段でたたき売りされていますが、カインはよき物は自分の物とし、残り物のようなものを神様に捧げたのでしょう。
聖書は「主はアベルとその供え物とを顧みられた」、また「カインとその供え物とは顧みられなかった」と書いています。そう、主が顧みられのは、その供え物だけではなく、それを捧げましたアベル自身であり、またカイン自身であったのです。そして言うまでもない、それは彼らの心なのです。
主にある皆さん、主なる神様はアベルの家畜を、カインの作物を作られ、育まれるお方です。ですから、神様にとりましてどんなものを捧げられても、それはそもそも神様のものなのです。しかも、それが肥えたものであっても、しなびれたものであっても、それ自体が神様に何か影響を与えることはありません。ただ大切なことは、その供えものをした彼らの心なのです。
先ほど言いましたように彼らが神様に捧げものをするようになったのは、親を見習ったことであり、それはある意味、習慣となっていたことでしょう。そんな年月が経ちますと、カインの心に思いがわいてきたのでしょう。なにも最良のものを捧げる必要もなかろう。最良のものは自分のものとしておこうと。しかし、神の前にこのような隠れた思いをもつことは不可能で、神様は二人の心を見られ、ゆえにそこに「顧みられる者」と「顧みられない者」の区別が必然的に生まれたのです。
さて、このことに対してアベルはどうしたでしょうか。しかしカインとその供え物とは顧みられなかったので、カインは大いに憤って、顔を伏せた（５）。彼はおおいに憤ったのです。そして顔を伏せたのです。顔を伏せたということは、神を仰ぐことをしなかったのです。すなわち、自分を顧みなかった神に対して大いなる憤りをもち、神から顔をそらしたのです。非常に乱暴な言い方をすれば、彼は神を前にしてふてくされたのです。そのカインに対して神は親が子を諭すように尋ねます。6「なぜあなたは憤るのですか、なぜ顔を伏せるのですか。7正しい事をしているのでしたら、顔をあげたらよいでしょう。 もし正しい事をしていないのでしたら、罪が門口に待ち伏せています。それはあなたを慕い求めますが、あなたはそれを治めなければなりません」（６、７）。
カインはこの主の言葉に答えていません。反省の言葉もありませんし、その後、自らを省みるということもなかったようです。ただ彼はこんな行動をとりました。
カインは弟アベルに言った、「さあ、野原へ行こう」。彼らが野にいたとき、カインは弟アベルに立ちかかって、これを殺した（８）。ここから明らかに分かることはカインはアベルを殺すために彼を野原に誘ったのです。神に憤り、顔を伏せたカインはその憤りを抑えきれずに、だからといって神に食ってかかることができないために、アベルを計画的に殺したのです。
このことに対して9主はカインに言われた、「弟アベルは、どこにいますか」。カインは答えた、「知りません。わたしが弟の番人でしょうか」。10主は言われた、 「あなたは何をしたのです。あなたの弟の血の声が土の中からわたしに叫んでいます。11今あなたはのろわれてこの土地を離れなければなりません。この土地が口をあけて、あなたの手から弟の血を受けたからです。12あなたが土地を耕しても、土地は、もはやあなたのために実を結びません。あなたは地上の放浪者となるでしょう」（創世記４章１節―１２節）。
カインは「弟アベルはどこにいますか」と主に問われ、開き直りました。「知らねーよ。俺が弟の番人なのかい！」と。
主にある皆さん、この一連の出来事の問題はカインの弟アベルがうい子と肥えた羊を神に捧げたことなのでしょうか。いいえ、この出来事の問題はカインがどうでもいいようなものを神に捧げた、その彼の心にあったのです・・・。ということは、何かを思い起こしませんか。そうです、彼の両親、アダムとエバです。なぜ、彼らをここで思い起こすのでしょうか。なぜなら、カインがしたことはアダムとエバがしたことと同じなのです。すなわち、カインも自分の心に問題があるのに、それを全て弟アベルに転嫁したのです。彼の父母は言葉で責任を転嫁しましたが、カインの場合、その責任転嫁の代償は弟の命となりました。
先にお話ししましたように、もしかしたら母エバは夫アダムに向ける愛情をこのカインに注ぎ続けたのかもしれません。かわいい我が子、私達もそうでしたように、昔も今も子供は未熟で、色々と学ばなければならないことがあります。多くの過ちも犯しますでしょう。しかし、我が子があまりにも可愛く、自分の生きがいのようなカインに対して、彼が犯す過ちは咎められることなく、「ああ、それはあなたが悪いんじゃないんだよ、あなたじゃなくて、あの人、この事が悪いんだよ」とカインは言われ、育てられたのかもしれません。
その証拠にカインは自分が間違ったことをした、そのことを神様が明らかにした時に、逆切れしてあたかも神を睨み付けるような態度を取ったのです。これは「あなたは間違っている」と言わたことのない人の姿です。確かにアダムとエバの責任転嫁をカインは継承し、その結末は最悪のものとなったのです。皆さん、これが人類初代、そして二代目の人間の姿です。そして、私達も彼らがもっていたものを継承している者なのです。
前回のものと今日のものも含めて、私はこれらのメッセージを準備しながら、厳粛な思いとなりました。このような人間の姿を直視することはとても辛いことです。しかし、このことに目を向けずにいたら、もしかしたらその問題がとんでもない悲劇を生み出すことになるかもしれないと思い、皆さんに話さなければならないと思いました。問題の解決はまず、その原因を突き止めるところから始まるからです。
今日は紙面上、ここでこのメッセージを終わります。なんとも後味の悪い終わり方ですが、しかし、これでこの話は終わりではないということを覚えてお帰りください。来週はこのような人間の現実に対して聖書が語っている希望についてお話しします。これだけ赤裸々な話を聞いたのですから、来週のメッセージをミスすることがありませんように。来週のメッセージを聞かずして、このことを消化することはできませんから。願わくばこの一週間、私達それぞれが己が胸に手を置いて、もう一度、自らを省みてみましょう。天が照らしている光の前に自らの心を照らしてみましょう。そして、来週、またこの場でお会いしましょう。お祈りしましょう。
The Infuluence of Unresolved Problem
Oct 9, 2016
Two weeks ago we learned about the first people, Adam and Eve. They lived in the perfect environment where God provided for them. However they made a major mistake. They had eaten from the tree that God had forbidden. This proves that even in a perfect environment, people can make mistakes.
Adam and Eve blamed it on everything but themselves. They both blamed God, Adam pointed the blame to Eve and Eve turned it to the snake, but they were all wrong. The cause of the trouble was to be found in their hearts. Unfortunately they weren’t aware of the truth, and were exiled from the Garden of Eden with a feeling of “shame” and “fear”.
The bible said that since they ate the forbidden fruit, women will suffer from labor pains, humans will have to struggle to put food on their plate, and that sometimes this struggle will be for nothing. The bible also says that from then on we all share the fate of death. Needless to say these things are what we all are experiencing to this day.
Adam and Eve had to leave the Garden of Eden bearing these fates just as the bible says. I’d like to take a look at what happened to them after this.
Adam[a] made love to his wife Eve, and she became pregnant and gave birth to Cain.[b] She said, “With the help of the Lord I have brought forth[c] a man.” 2 Later she gave birth to his brother Abel. Now Abel kept flocks, and Cain worked the soil. 3 In the course of time Cain brought some of the fruits of the soil as an offering to the Lord. 4 And Abel also brought an offering—fat portions from some of the firstborn of his flock. The Lord looked with favor on Abel and his offering, 5 but on Cain and his offering he did not look with favor. So Cain was very angry, and his face was downcast. 6 Then the Lord said to Cain, “Why are you angry? Why is your face downcast? 7 If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must rule over it.” 8 Now Cain said to his brother Abel, “Let’s go out to the field.”[d] While they were in the field, Cain attacked his brother Abel and killed him. 9 Then the Lord said to Cain, “Where is your brother Abel?” “I don’t know,” he replied. “Am I my brother’s keeper?” 10 The Lord said, “What have you done? Listen! Your brother’s blood cries out to me from the ground. 11 Now you are under a curse and driven from the ground, which opened its mouth to receive your brother’s blood from your hand. 12 When you work the ground, it will no longer yield its crops for you. You will be a restless wanderer on the earth.” (Genesis 4:1~12)
Adam and Eve were the first man and woman of mankind. They were also the first father and mother of two sons by God’s grace. In Genesis it is the origin of the human world. From these beginnings humans created families, relatives, and also built nations which have become today’s countries. From here the bible, throughout Genesis, continues to tell us about the origin of our world.
Our problems are so diverse in the human world. You may hear things like this, “It sounds like somebody else’s businesses,” but in truth these problems are nearer to us than you think. Often these problems arise from within people’s relationships. Two weeks ago I discussed that if we wanted to solve the problems that we have; first we must determine what the factors of the problems are. Something that can help with this is to look into how and why the original humans produced and dealt with their problems, and through this we can find common ground and find the cause of our problems.
In these passages the bible talks about the first children who were born from the first parents. Adam made love to his wife Eve, and she became pregnant and gave birth to Cain. She said, “With the help of the Lord I have brought forth a man.” From this passage, we can tell that Eve received this child with God’s help. The baby was named Cain. The origin of this name is “a man”; this word was also in Eve’s quote. “Adam’s” name also has a meaning of “a man” and “earth” in Hebrew.
We can look beyond Eve’s words; I have brought forth a man by God’s grace. Her thoughts may have been like this, I received a man by God grace and this boy will replace my husband “Adam”, who blamed me for all the wrong doings that had occurred.
Two weeks ago, I talked about how Adam protested his innocence to God and blamed all of the problems on his wife Eve. He said to God “the reason why I ate the forbidden fruit was because Eve, who you provided to me (I didn’t ask for her), gave it to me. I wonder how Eve felt when she heard her husband’s words. If you were Eve how would you feel? I assume this event damaged the trust in their relationship.
Adam and Eve both had the same characteristics, which was not to take responsibility for their own mistakes and to blame others for them. If they continued to live as partners without realizing their faults and fixing them, they must have had many troubles between them. Soon after this event their first child Cain was given to Eve, she might have thought this Cain was a replacement of Adam who had lost her trust by blaming his faults on her.
The bible doesn’t tell how Cain was raised. We only know from the bible that there was no word from Eve and Adam when they received the second baby. In Genesis it only mentions it like this “Later she gave birth to his brother Abel”. The origin of the word Abel is “breath” and “vanity”.
You don’t often hear of parents who name their own children “Vanity”. However they decided to give this name to their second child. I wonder what happened in this family after Cain was born. Eve might have doted on her first son instead of giving her love to her husband, because she had lost trust in him. I can only assume that this couple’s relationship only got worse thereafter, and that this second child did not get enough attention from his parents?
Let me talk about a fundamental rule of married couples from the bible. This rule is very old. It was given to the first married couple, Adam and Eve. We can read about this in Genesis, before they took a bite of the forbidden fruit, and right after God provided a wife to Adam. “That is why a man leaves his father and mother and is united to his wife, and they become one flesh.” (Genesis 2: 24)
When I give marriage counseling to couples who are about to get married, I always introduce this verse and explain. I’ll tell them that once you become husband and wife; you must become as independent from your parents as you can, otherwise your parents may get involved in your marriage life. You leave your father and mother and you become united with your spouse as one flesh. Therefore you can’t let your parents get between your relationships. Just as importantly, even your children shouldn’t come before your relationship with your spouse. The words “you are united to each other and become one flesh.” is addressed to only the married couples in the bible. If Eve had the wrong impression that her first child was given to her as Adam’s replacement, and that the boy was placed before her husband, then they have already broken this given rule. I’m not telling you to neglect your children, or to disregard your parents. I’m telling you that only after husband and wife become one body can you then create a healthy relationship with your children and parents.
Let us assume that Adam and Eve neglected this principal rule. Once this base collapsed, problems started to occur. Soon after this they had a second child, Abel. This gives us a hint as to why they gave such a name “breathe and vanity” to their own child.
The beginning of all these problems started with a sense of the distrust, which arose between Adam and Eve, for example “My husband laid the blame on me.” If Adam had realized that the cause of the problem was not Eve, and that he was the one who was responsible, and then try to mend their relationship, it might have prevented the next tragedy. Just like the title of this sermon I want to talk more about the impact of unresolved problems and the effect they bring in the future.
They may have done a lot of buck-passing at the beginning and they probably did similar mistakes repeatedly. With the coming of children they gained more chances to repeat these problems. This buck-passing that might have been happening between Adam and Eve continuously throughout their marriage life must have severely impacted their family. The biggest impact was to their children who were watching their parents.
Brothers and sisters, during the making of this message, my conscience started to prick at me, because this story is so realistic and ordinary. This problem is not someone else’s problem but it is one that we all could possibly have. However we should not look away from this, instead to solve these issues we must start looking into them.
As Cain and Abel grew up, and began working on their assigned duties. Cain worked on the field and Abel took care of the sheep. I believe that these two learned about the history of their parents and the experiences they had, for example, how their parents met, the eating of the forbidden fruit, the imposed labor for survival, and so on. In growing up these children also learned of God’s existence in them.
They must have observed their parents offering products to God in their daily life. Soon they both also learned to make offerings to God regularly. It is a good thing to do things on a continuous basis, but there are somethings that you should pay attention to, and be careful of. Doing something on a regular bases, even if you are doing something meaningful, could become a formal and meaningless chore in the long run with your heart no longer in it.
As I mentioned before the first son, Cain, was working on the fields and he offered the fruits of his labor that were produced from the earth. The second son was Abel, who was a shepherd, offered products from his sheep. Genesis says this:
In the course of time Cain brought some of the fruits of the soil as an offering to the Lord. 4 And Abel also brought an offering—fat portions from some of the firstborn of his flock. The Lord looked with favor on Abel and his offering, (Genesis 4:3~4)
Here it says “The Lord looked with favor on Abel and his offering”. However with Cain it is said like this but on Cain and his offering he did not look with favor. So Cain was very angry, and his face was downcast. (Genesis 4:5)
Why did such a thing happen? If we don’t pay closer attention to the text we could just read through this without noticing the details. The bible depicts Abel’s offering like this “fat portions from some of the firstborn of his flock.” Whereas while Abel’s offering was the best of all his products, Cain’s offerings, I assume, were the products from the soil that were not the best of his labor. We sometime see that stores sell old and ill shaped vegetables at discount prices. Cain probably didn’t offer his best fruits to God and kept them for himself.
The bible said here “The Lord looked with favor on Abel and his offering,” and “but on Cain and his offering he did not look with favor.” God looked not only to their offerings, but he took notice of Abel’s and Cain’s heart and spirit.
Brothers and sisters, God created and nurtured both of Abel’s sheep and Cain’s fruits to grow. So any offering from them were still God’s, even if the offering was the best, worst, or anything in between, it doesn’t affect God. However, the most important thing was their hearts.
As I said, these offering were becoming more and more practical for them, who watched and learned these things, from their parents. The longer they did this the more practical it became for Cain and sooner or later the idea of keeping the better products for himself started to spring up in Cain’s mind. However it is impossible to hide his mind from God, for He looked upon the hearts of the two boys. Then came an unavoidable distinction of a “person who was looked with favor by God” and a “person who was not looked with favor”.
With what attitude did Cain take, at this time? So Cain was very angry, and his face was downcast. (5) In other words he got very mad and he averted his face from God because God didn’t favor him. He sulked in front of God. To this God asked Cain and instructed. “Why are you angry? Why is your face downcast? 7 If you do what is right, will you not be accepted? But if you do not do what is right, sin is crouching at your door; it desires to have you, but you must rule over it.”(6,7)
Cain didn’t answer God’s words. And Cain did not show any signs of regret or reflection of what he had done. Instead Cain took action.
Now Cain said to his brother Abel, “Let’s go out to the field.”[d] While they were in the field, Cain attacked his brother Abel and killed him. (8) In order to kill Abel, Cain asked him out to the field. Cain who was angry and averted his face from God couldn’t control his rage, but it was impossible to defy God. So he planned and killed Abel
Then the Lord said to Cain, “Where is your brother Abel?” “I don’t know,” he replied. “Am I my brother’s keeper?”10 The Lord said, “What have you done? Listen! Your brother’s blood cries out to me from the ground. 11 Now you are under a curse and driven from the ground, which opened its mouth to receive your brother’s blood from your hand. 12 When you work the ground, it will no longer yield its crops for you. You will be a restless wanderer on the earth.” (Genesis 4:1~12)
When God asked Cain where Abel was, he became defiant and declared. “I don’t know, am I my brother’s keeper?” (With an attitude)
Brothers and sisters what is the cause of this tragedy? Is it because Abel offered the best product in his flock? No it wasn’t. The cause was Cain’s mind and heart, what became an ordinary thing to do, he did without gratitude and respect to God. Is this familiar to you? This problem reminds me of what their parents did. But why them? The mistake Cain made was the same mistake that Adam and Eve made. In Cain’s case the blame was his, but he blamed all of it on his younger brother, Abel. His parent’s mistake of blaming each other might have cost their relationship of trust, but Cain’s mistake cost them Abel’s life.
Perhaps Eve doted on her son Cain in place of her husband Adam. Children are so dearly precious to their parents. Children are always immature to us and there is much for them to learn. They make many mistakes throughout their youth. Cain might have never asked to take responsibility for his mistakes because of his mother’s blind love.
You can see a glimpse of evidence in this. When God confronted Cain with his wrong doings, Cain gave an attitude to God by looking away from Him. This attitude may give us a hint of how he was raised. Maybe he was never scolded or disciplined by his parents, which may have led to his attitude. Cain might have inherited his parent’s buck-passing attitude, and thus leading to these horrible results. Everyone, this is a part of our beginnings, this first and second generation, and we have inherited all that they had.
Since I began preparing for this message, and for the one before, I have become more and more solemn. It is very tough to see the true faces of the human figures. However without paying attention to these problems we might lead ourselves to more tragedies. I wanted to share these thoughts with you. To solve these problems we have to begin to diagnose the cause.
I have to stop this message here today. I know it doesn’t feel very good to finish it here like this. But this story is not finished yet. The bible speaks of hope for these realities, and of the human sin. I will share these with you next week. Please don’t miss our next message because you need to hear what the bible is trying to teach us. I pray to God that we can all reflect on our conduct once more before God, and let His light reflect on our hearts. I look forward to seeing you all next week. Let us pray.
Translated by “The Team Lascaris”.
本日のおもちかえり
２０１６年１０月９日
１）今日のメッセージタイトルは「未解決の問題が与える影響」です。あなたは未解決のままにしておいた問題によって後に悪影響が生じたという経験がありますか。それはどんなことでしたか。
２）創世記４章１節―１２節を読みましょう。この個所において「わたしは主によって、ひとりの人を得た」という言葉はエバによって言われ、それは（自分に責任転嫁をした信頼できない）夫アダムに代わる一人の人（息子カイン）を自分は得たのだという思いが込められています。子供が夫婦の間にこのように入ってくるとどんな問題が生まれてきますか。
３）聖書は夫婦の原則として『それで人はその父と母を離れて、妻と結び合い、一体となるのである』（創世記２章２４節）と書いています。２）の質問に照らし合わせて、このことはなぜ大切なのですか。
４）アダムとエバには次男アベルが与えらえました。アベルという名前には「空しい」という意味があります。なぜ彼らは息子に対してそんなに悲しい名前をつけたのでしょうか。このことからどんな夫婦関係、家族関係を想像できますか。このようなことは私達にとって無関係なことですか。それとも私達にとって現実的なことですか。
５）創世記４章３節‐５節を読みましょう。なぜカインとその供え物は神様によって顧みられず、アベルとその供え物は顧みられたのですか。このことは私達にどんなメッセージを語りかけますか。
６）創世記４章８節―１２節を読みましょう。アベルはなぜカインによって殺されたのですか。カインが神様からかえりみられなかったのはアベルのせいですか。ここからカインが父母からどんなことを受け継いでいることが分かりますか。このカインの性質を私達も持っていますか？
