今日は二つの命についてお話しします。
「祝宴の家に行くよりは、喪中の家に行くほうがよい。そこには、すべての人の終りがあり、生きている者が、それを心に留めるようになるからだ」（伝道の書６章２節）
イスラエルの三代目の王ソロモンは祝宴の家に行くよりも、喪中の家に行くことを望みました。なぜなら、そのことによって自分には終わりがあるということを知るからです。そして、このことに対して備えよと聖書は私たちに語りかけます。その備えは私達がどこに葬られるかということではなく、あなたはその時、どこに行くのかということであります。聖書の約束は私達、キリストにあって死んだ者は、彼と共に葬られたのであり、その葬られた私たちはキリストと共に新しい命に永遠に生きることができるというのです。
「あなたがたは代価を払って買い取られたのだ。それだから、自分の体をもって、神の栄光をあらわしなさい」（Ⅰコリント６章２０節）
私達はキリストにあって罪に死んだ者なのだとパウロは言います。そして、今はこの世界を神と共に生きている者であり、故に私達はキリストにあって代価を払って買い取られた自身をもって神の栄光をあらわすべく今を生きる者であると聖書はいいます。
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キリストと共に死に、キリストと共に生きる
ローマ人への手紙６章１節―１４節
２０１７年１０月２２日
1では、わたしたちは、なんと言おうか。恵みが増し加わるために、罪にとどまるべきであろうか。2断じてそうではない。罪に対して死んだわたしたちが、どうして、なお、その中に生きておれるだろうか。3それとも、あなたがたは知らないのか。キリスト・イエスにあずかるバプテスマを受けたわたしたちは、彼の死にあずかるバプテスマを受けたのである。4すなわち、わたしたちは、その死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、わたしたちもまた、新しいいのちに生きるためである。5もしわたしたちが、彼に結びついてその死の様にひとしくなるなら、さらに、彼の復活の様にもひとしくなるであろう。6わたしたちは、この事を知っている。わたしたちの内の古き人はキリストと共に十字架につけられた。それは、この罪のからだが滅び、わたしたちがもはや、罪の奴隷となることがないためである。7それは、すでに死んだ者は、罪から解放されているからである。8もしわたしたちが、キリストと共に死んだなら、また彼と共に生きることを信じる。9キリストは死人の中からよみがえらされて、もはや死ぬことがなく、死はもはや彼を支配しないことを、知っているからである。10なぜなら、キリストが死んだのは、ただ一度罪に対して死んだのであり、キリストが生きるのは、神に生きるのだからである。11このように、あなたがた自身も、罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に生きている者であることを、認むべきである。12だから、あなたがたの死ぬべきからだを罪の支配にゆだねて、その情欲に従わせることをせず、13また、あなたがたの肢体を不義の武器として罪にささげてはならない。むしろ、死人の中から生かされた者として、自分自身を神にささげ、自分の肢体を義の武器として神にささげるがよい。14なぜなら、あなたがたは律法の下にあるのではなく、恵みの下にあるので、罪に支配されることはないからである（ローマ６章１節－１４節）。
私達は先週、ローマ人への手紙５章１２節から「このようなわけで一人の人によって、罪がこの世にはいり、また罪によって死がはいってきたように、こうして、すべての人が罪を犯したので、死が全人類に入り込んだのである」ということを見てきました。すなわち、罪が「はじめの人アダム」から、この世界に入ってきたと聖書は言っており、この「入り込んだ」という言葉は「返ってきた、戻っきたという意味ではなく、本来、私達のものではなかったものが、入り込んできて、私達を捕らえ、支配するようになった」という意味があるということをお話しました。
しかし、これら私達のもとに入り込んできて、私達を支配している死に対してもキリストが私達のために死んで下さったことにより、私達はその命にあずかることができるのだということを見てきたのです。そして、そのことがこのローマ書５章までのテーマなのです。すなわち「キリストが私達の罪の身代わりとなり死んでくださった」ということです。
しかし、６章から８章までにおいてはそのテーマが変わってくるのです。すなわち、５章までの「キリストが私達の罪のために死んで下さった」というテーマから「私はキリストと共に死んだ」というテーマに変わっていくのです。
死という言葉をもともと好む人はいません。しかし、パウロはここでその死について深く切り込んでいます。この６章１節から１４節までの間に実に死という言葉が１３回も書かれています。
そして、その１３回の死のうち、実に６回はある者達の死について書かれているのです。誰の死でしょうか。そうです、私達の死です。あなたの死であり、私の死です。
２節―罪に対して死んだ私達が、どうして、なお、その中に生きておれるだろうか。
３節―キリスト・イエスにあずかるバプテスマを受けた私達は、彼の死にあずかるバプテスマを受けたのである。
４節―すなわち、私達はその死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。
５節―もし私達が、彼に結びついてその死の様に等しくなるなら、さらに彼の復活の様にも等しくなるであろう。
８節―もし私達がキリストと共に死んだなら、また彼と共に生きることを信じる。
１１節―このようにあなたがた自身も、罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に生きている者であることを認むべきである。
キリストが私達のために死んだ。この言葉なら感謝と共に受け入れられる。しかし、私達がキリストと共に死んでいる。この言葉を受け入れることは難しい。誰も自分が死んでいるとは思いたくないし、死にたくないからです。
でも、実はそれは私達が二つの世界の片方だけを見ているから持つ思いなのであり、考えなのであります。すなわち、私達がキリストと共に死ぬということは、実は私達が真に生きるためなのです。そして、この「生きる」というのは、まだ心臓が動いていますとか、生き生きと生活していますというようなことではないのです。
この「死んで生きる」ということには二つの意味が込められています。そう、今日は「二つの命」について見ていきたいと思うのです。まず、最初に「キリストにあって死ぬ者はキリストと同じように永遠に生きる」ということを見ていきたいと思います。
４節に「すなわち、私達はその死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、私達もまた、新しい命に生きるためである」とあります。
そして、その後の５節に「もし、私達が彼に結びついてその死の様とひとしくなるなら、さらに彼の復活の様にもひとしくなるであろう」。
このところには「キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえった」と書かれています。そして、私達もその新しい命に生きることができる、そのキリストの復活の様にもひとしくなることができると書かれています。
さらに８節と９節を見ますと、８節「もし私達がキリストと共に死んだなら、また彼と共に生きることを信じる」。そして９節「キリストは死人の中からよみがえらされて、もはや死ぬことがなく、死はもはや彼を支配しないことを知っているからである」。
このところには「死はもはやキリストを支配しないことを知っている」と書かれています。そして「私達も彼と同じように死の支配を受けずに生きることができる」と書かれているのです。
このようなお話をしますと「私は死のことなどは考えません」とか「死んだ後のことよりも、今、楽しければいいのだ」というようなことを聞くのです。そして、私達は、死というものは他者には起こっても、自分にはしばらくは訪れないと思って生きています。その前提に立って私達は将来のことを、リタイア後のことまで計画するのです（これが悪いと言うのではなく大切なことです。しかし、果たして本当にその計画通りになるかは誰も分かりません）。
私は牧師として病院を訪ねる機会がよくあります。そして、時にその中の人達を天に送ることもあります。その時にご家族が感じる悲しみと寂しさを目の当たりにしなければなりません。そして、いつも肝に銘じるのです。この日は誰にでもくる。そして、その日を誰も知らない。
伝道の書を書いたソロモンはとても意味深いことを記しています「祝宴の家に行くよりは、喪中の家に行くほうがよい。そこには、すべての人の終りがあり、生きている者が、それを心に留めるようになるからだ」（伝道の書６章２節）
生きている者はこれに心をとめよ。この日が来ることを忘れるな。そして、その日にあなたは用意ができているか。私が言う用意は私達がどこに葬られるかということではなく、あなたはその時、どこに行くのかということであります。聖書の約束は私達、キリストにあって死んだ者は、彼と共に葬られたのであり、その葬られた私たちはキリストと共に新しい命に永遠に生きることができるというのです。
２００６年１０月２日、ペンシルベニア州でキリスト教のグループであるアーミッシュ運営の学校がチャールズ・カール・ロバーツという男に襲撃され５人の女児生徒が殺害された。この男は学校に侵入後、教師や男子生徒を教室から追い出し、６歳から１３歳までの女子生徒を黒板の前に並ばせてワイヤで足を縛って、まるで処刑するかのように至近距離から頭部を撃って殺害し、自分も自害したといいます。
そのような状況の中、殺害された１３歳の女児が年下の子どもを逃がそうと「自分を先に撃って、残りの子供達は助けて欲しい」と男に申し出ていたことが生存者の証言で分かりました。メディアが住民らの話として伝えたところでは、この女児の１１歳の妹も同じように、次は自分を撃つように男に訴えたという。
この時に亡くなられた５人の子供達はその日、いつものように目覚め、いつものように朝食を食べ、いつものように教室で学んでいました。しかし、その日常の中に突然、死の危機が入り込んできたのです。
「ワールド・トレードセンター」という映画を観ました。あの９１１の日にあのビルの中に閉じ込められた警察官とその家族の実話をもとに作られた映画です。あの惨劇が起きた時に、自分の夫がちょうどあのビルの中にいたということを知った妻は、もしかしたら、もう彼と会うことができないという状況の中、一生の後悔を背負うかのように言うのです「私は彼と今朝、最後に何を話したかも思い出すことができない」。なぜか？彼はいつものように帰ってくるから、彼との会話などに心を留めなかったのです。
話しを戻しましょう。私は何度も自分がその場にピストルを持った男にワイヤで足を縛られ立たされるということがどういうことなのかと想像してみた。その場で「私を先に撃ってください」と言った少女の言葉を何度も考えてみた。１３歳や１１歳の少女が果たして言う事ができる言葉なのか。いつまでもいつまでも考えてみました。何度考えても不可能だろうと思いました。では、なぜ彼女は言う事ができたのだろう。
アーミッシュの人達はその信仰により独特の生活を送る人達であり、彼らは子供を公立校に通わせず、自分達の信仰に立って子供達に教育をほどこしている。彼らが子供達に教えていることは何なのか、私達はその内容を容易に想像できます。それは、バイブルの教えです。そして、バイブルの教えとはすなわち私達の世界はこの地上の目に見える世界だけではないということです。彼女達はその教えをいつも聞いて育ったに違いありません。
これらの少女達はたとえ年若くてもイエス様が私を愛していてくださるということを知っていたと思うのです。そして、私はたとえ死んでも生きるということを彼女はお題目ではなくて本当に信じていた。それ以外に彼女の行動を理解することはできないのです。
それはローマ６章４節―５節に記されている通りです。すなわち、私達はその死にあずかるバプテスマによって、彼と共に葬られたのである。それは、キリストが父の栄光によって、死人の中からよみがえらされたように、私達もまた、新しい命に生きるためである」。「もし、私達が彼に結びついてその死の様とひとしくなるなら、さらに彼の復活の様にもひとしくなるであろう」。
二つ目のこと、それはキリストにある死は永遠の命と共に生きるということだけではなく、まさしく文字通りこの世界で真に生きるということに結びついているのです。そのことが１１節以降に書かれています。
１１このように、あなたがた自身も、罪に対して死んだ者であり、キリスト・イエスにあって神に生きている者であることを認むべきである。１２だから、あなたがたの死ぬべきからだを罪の支配にゆだねて、その情欲に従わせることをせず、１３また、あなたがたの肢体を不義の武器として罪にささげてはならない。むしろ、死人の中から生かされた者として、自分自身を神にささげ、自分の肢体を義の武器として神にささげるがよい。１４なぜなら、あなたがたは律法の下にあるのではなく、恵みの下にあるので、罪に支配されることはないからである。
私達はキリストにあって罪に死んだ者なのだとパウロは言うのです。そして、今はキリストにあってこの世界を神と共に生きていることを認めるべきだというのです。故にあなた自身を神に捧げ、自分の体をもって義の武器として神に捧げなさいというのです。
パウロがⅠコリント６章２０節で言っているとおりです「あなたがたは代価を払って買い取られたのだ。それだから、自分の体をもって、神の栄光をあらわしなさい」
先ほどお話したアーミシュ・コミュニティーで起きたことを世界中が固唾を飲んで見守りました。私達は心の中で思ったのです。怒りに満ちた顔で犯人と呪うアーミッシュの人達を。そのことに対しても彼らを非難する人はいないでしょう。当たり前の感情だからです。
しかし、事件数時間後に世界中に発信された報道に私達は耳を疑いました。このコミュニティーの人達がもうすでにこの犯人を赦しているというのです。この犯人の妻や３人の子どもが多くのアーミッシュの人々に抱擁される場面もあったほか、男の妻は犠牲者の葬儀に招かれたという。この犯人とその家族が暮らす家はアーミッシュの人達が暮らす所からわずか１マイルの場所にある。アーミッシュの人達は犯人の家族に言いました「この地にとどまってほしい」。そして、この犯人の葬儀に参列した７５名のうち半数以上はアーミッシュだったという。
アーミッシュの人達の独特な信仰の表現に違和感を覚える人達がいることを私達は知っています。しかし、同じ家族を持つ人間として信仰者として、その家族を失うということの痛みを知る者として、彼らの姿に私達は深い尊敬の思いを抱きます。正直、私が彼らと同じ場に立たされたとき、私は自分がどうなっているのか、私も彼らのようにするなどということをここで公言できるような者ではありません。しかし、私達はこの「生き馬の目を抜く」ような世の中、どうしたら騙せるか、騙されないかというような世界に生きる私達に対して、彼らはキリストにあってどう生きるべきかということを教えていてくれるのだと思うのです。
彼らとて人間。決して聖人ではありません。しかし、彼らはキリストにあって死ぬということが、その後の永遠の命へとつながるものであり、それを信じている者達はそれなら、今をどのように生きるべきなのかということを知っている人であると思います。
そして、彼らの生き方は人事ではなく、私達がキリストにあるなら私達もキリストにある永遠の命の約束をこの世界で日々確認しながら、そして、そのキリストにあって生かされている生活を真に生きていくことができるのです。
お祈りしましょう。天のお父様、私達は今日、キリストにあって死ぬことによって得ることができる命について見ました。その命とは私達に与えられている永遠の命であり、私達の今日を真に生かす新しい命でありました。主よ、私達の人生の終わりは暗黒ではなく、そこには希望があるということを今から知ることができますことを感謝します。そして、同時にそこに至るこの人生の旅路も一歩一歩、あなたと共に歩むことができる生涯であるということを感謝します。どうか私達がこの永遠の命と今、本当に命に生きるという人生を確信して、それに生きることができますように。
We die with Christ and We live with Christ
Romans 6:1-14
Oct 22, 2017
6 What shall we say, then? Shall we go on sinning so that grace may increase? 2 By no means! We are those who have died to sin; how can we live in it any longer? 3 Or don’t you know that all of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death? 4 We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life.5 For if we have been united with him in a death like his, we will certainly also be united with him in a resurrection like his. 6 For we know that our old self was crucified with him so that the body ruled by sin might be done away with, that we should no longer be slaves to sin— 7 because anyone who has died has been set free from sin.8 Now if we died with Christ, we believe that we will also live with him.9 For we know that since Christ was raised from the dead, he cannot die again; death no longer has mastery over him. 10 The death he died, he died to sin once for all; but the life he lives, he lives to God.11 In the same way, count yourselves dead to sin but alive to God in Christ Jesus. 12 Therefore do not let sin reign in your mortal body so that you obey its evil desires. 13 Do not offer any part of yourself to sin as an instrument of wickedness, but rather offer yourselves to God as those who have been brought from death to life; and offer every part of yourself to him as an instrument of righteousness. 14 For sin shall no longer be your master, because you are not under the law, but under grace (Romans 6:1-14).
Last week we learned from Romans 5:12, “Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all men”. Namely, we learned that the sin entered the world through first man, Adam. The word “enter” is not the meaning of “return”, but the meaning is actually “get into” and “capture us” and “control us”.
We have been seeing that we could get the life by Christ even though the death still controll us, and that is the main theme till Romans chapter 5. Namely the theme is “Jesus Christ died for us as our redeemer”.
But from chapter 6-8, the theme is changing. Namely until chapter 5, the theme is “Christ died for us”, but from chapter 6-8, the theme was changed to “I died with Christ”.
Nobody like the word “death”. But Paul is press hard about the “death” at here. In Romans 6:11-14, we can find the word, “Die” or “Death” 13 times.
And within these 13 times, six of them are about the death of someone. Whose death is that? Yes, these are our death. My death and your death.
2: We died to sin; how can we live in it any longer?
3: All of us who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death.
4: We were therefore buried with him through baptism into death…
5: If we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection.
8: Now if we died with Christ, we believe that we will also live with him.
11: In the same way, count yourselves dead to sin but alive to God in Christ Jesus.
Christ died for us. We can accept the words with gratitude, but it is difficult to accept we also die with Christ, because nobody wants to think about our death. Nobody wants to die.
But the impression only came from one side of the world. Namely, we are died with Christ to live truly, and the meaning of “live” is not only our heart is beating or enjoy our live vigorously.
There are two meaning within “Die and Live”. I want you to see “two lives” today. First of all, let’s look at to die in Christ is to live eaternaly with Christ.
The verses 4 said, “We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life”.
And after verse 5 said, if we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection”.
In these verses, we read “Christ was raised from the dead through the glory of the father”, and also the Bible said we also can live the new life, and we will certainly be united with him in his resurrection.
Moreover, verse 8 and 9 said; Now if we died with Christ, we believe that we will also live with him, and verse 9 said, for we know that since Christ was raised from the dead, he cannot die again; death no longer has mastery over him.
There is a verses that “death no longer has mastery over Christ and also it is written we also live without the death has mastery over us.
When we talk about these things, sometimes, I heard that “We do not consider about death yet” or “We do not focus about the end of our life but we just want to enjoy now”. And we think the death can be come to the other, and think at least for a while it will not come to me. With this premise, we plan our future include our retirement (I am not saying these plans is unnecessary, I am saying nobody know the plan will go as we planning).
As a pastor, I have occasion to visit hospital, and sometime I am there when the person goes to heaven. I have to face the sadness and sorrow that time, and I think myself, the moment will come to anyone and we do not know when.
The author of Ecclesiastes, king Solomon said in 6:2; It is better to go to a house of mourning than to go to a house of feasting, for death is the destiny of every man; the living should take this to heart.
The living should take this to heart. Do not forget the day will come, and are you ready for it? What I mean is not where you will be buried but where are you going that time. The Bible promises us to live new life with Christ eternally, if we died with Christ.
Oct 2, 2006, five little Amish girls were killed by the man name of Charles Carl Roberts at Amish school in Pennsylvania. The man invaded school, took teachers and boy students out from classroom and made girls stand in front of blackboard and tied their leg with wire and shoot their head from short distance, and the man killed himself.
In that disparate situation one thirteen years old girl told to the man “shoot me and let the all other release” and her eleven years old sister also said “after my sister, shoot me next”.
After all, five girls were killed. On that day, that morning, they woke up as usual, they ate breakfast as usual and they were studying in the classroom as usual. But death came into their ordinary day.
I watched movie, “World Trade Center” before. That movie was based on true story about a police man who were closed in the collapsed building on the day of 911. When the incidents happened the wife came to know her husband was in the building. In the situations of high possibility to not see him again, she regrets and said “I could not remember what I said to him this morning”. Why? She did not pay attention her conversation because she thought he will be back to home today.
Back to the story about Amish community. I was imagined about that situations many times and think about her words “Shoot me first”. In the first place, is this possible that these girls could say the words? I had been thinking long time and I thought it must be impossible to say that, but they said that, and then how could they say that?
Amish people live their life uniquely because of their faith. Usually, their children do not go to public school but they have their own school and educate them. What are they teaching? We can easily imagine their teaching. That is Biblical teaching, and the teaching must be our world is not only visible but also there is invisible world. They grow with that kind of teaching.
I think they knew Jesus loves them, and they believed that they will live eternally with him after they died. I cannot understand their words and deeds without this kind of belief.
They followed what the Romans 6:4-5 said; “We were therefore buried with him through baptism into death in order that, just as Christ was raised from the dead through the glory of the Father, we too may live a new life. If we have been united with him like this in his death, we will certainly also be united with him in his resurrection”.
As a second point, the death with Christ is not only live eternal life but we live in our world truly. The book of Romans mentioned after verse 11.
11In the same way, count yourselves dead to sin but alive to God in Christ Jesus. 12Therefore do not let sin reign in your mortal body so that you obey its evil desires. 13Do not offer the parts of your body to sin, as instruments of wickedness, but rather offer yourselves to God, as those who have been brought from death to life; and offer the parts of your body to him as instruments of righteousness. 14For sin shall not be your master, because you are not under law, but under grace.
Paul said we are dead to sin in Christ, and alive to God in Christ Jesus in this world. Therefore, he told us to offer ourselves to God as instruments of righteousness. Like Paul is saying 1 Corinthians 6:20; You were bought at a price, therefore honor God with your body.
The prior story about Amish community. We observed them with holding our breath. We think ourselves in our heart. Amish people must curse the man with wrath. Nobody blame their attitude. That is normal emotion.
But we doubt what we hear from what media is broadcasting to the world after a couple of hours this incident. The people in this community already express their forgiveness to the man. The man’s wife and his three children were hugging by these Amish people and his wife was inviting to the girls’ funeral service. The family of the man lives only one mile away from the Amish community, and the Amish community want the family remain where they live now. About 75 people attended the man’s funeral service and half of them were Amish people.
We know some people have odd feeling about Amish life style and their expression of faith, but as a same believer who has family like them and know the pain to lose our family, we really feel respect their belief. Honestly speaking, I do not know what I will be if I will face same situation they faced. I better not say something impressive resolution right now. We learned from them how can we live in Christ in our secular world.
They are human being like us, they are not saint, but they knew to die in Christ will lead them to eternal life and if we believe that, then we know how can we live in our life on the earth.
Their life is not other people’s affairs but that could be our life. We also can live with the assurance of the promise of eternal life and also we can live our life truly in Christ.
Heavenly father, we have been seeing about the life that we can gain by death with you. The life is eternal life and the new life that makes us live truly in our daily life. Our Lord, we give thanks because our end is not ruled by darkness but there is hope at there, and thank you because we know about it right now. We also thank you that we can walk with you step by step every day in our life journey. May we all make sure about the promise of eternal life and true life and live with them. We pray these things in precious Jesus, name amen.
Translated by Makoto Okura
本日のおもちかえり
２０１７年１０月２２日
１）ローマ人への手紙６章１節―１４節を読みましょう。この箇所の２節、３節、４節，５節、８節、１１節には誰の死が書かれていますか。
２）４節、５節、８節、９節から私達はキリストの死によって私達に何が与えられていることが分かりますか。
３）伝道の書６章２節を読みましょう。この言葉を書いたソロモンはなぜ喪中の家に行くことは婚宴の家に行くよりもいいと言ったのですか。
４）今日、メッセージの中でお話ししました二人のアーミッシュの少女はなぜ自分の命を他者に与えることができたのでしょうか。
５）１１節－１４節の私達の死は私達に何をもたらしますか。
６）今日、メッセージの中でお話ししましたアーミッシュの人々はなぜ犯人とその家族を赦すことができたのでしょうか。
７）Ⅰコリント６章２０節を読みましょう。神様は私達の心と体をどのように用いることを望んでおられますか。
