クリスチャン作家のフィリップ・ヤンシーはこんな言葉を残しています「天国に行くには何をしなければならないかと聞けば、たいていの人は「良いことをしなさい」と答える。イエスの話はその答えと矛盾する。私達がしなければならないことは「赦して、助けて」と叫ぶ事なのです。
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『救いは勝ち取るものではありません』
ローマ－人への手紙４章１節―８節
２０１７年９月１０日
1それでは、肉によるわたしたちの先祖アブラハムの場合については、なんと言ったらよいか。2もしアブラハムが、その行いによって義とされたのであれば、彼は誇ることができよう。しかし、神のみまえでは、できない。3なぜなら、聖書はなんと言っているか、「アブラハムは神を信じた。それによって、彼は義と認められた」とある。4いったい、働く人に対する報酬は、恩恵としてではなく、当然の支払いとして認められる。5しかし、働きはなくても、不信心な者を義とするかたを信じる人は、その信仰が義と認められるのである。6ダビデもまた、行いがなくても神に義と認められた人の幸福について、次のように言っている、7「不法をゆるされ、罪をおおわれた人たちは、さいわいである。8罪を主に認められない人は、さいわいである」（ローマ４章１節-８節）。
私達は毎週、ローマ人への手紙をみています。神は人類との関わりを持つにあたり、まず最初にユダヤ民族という一つの民族を選び、彼らに天来の律法をお与えになります。この律法に生きることにより彼らが幸いな日々を送るためであります。しかし、そこに問題が起きてきました。そう、それは彼らが神に与えられた律法を守れないということでありました。「赤信号、みんなで渡れば怖くない」とビートたけしは言いましたが、一人で渡ろうが、みんなで渡ろうが、それは違反であります。この世の法律は「赤信号を渡ってはいけません。渡ったら処罰されます」と言います。聖書は「赤信号を渡ってしまった私達はどうしたらいいのか」ということについて書き記してます。
ここには二人の人の名前、アブラハムとダビデが出てきます。彼らは聖書において最もよく知られ、親しまれている人達です。アブラハムはユダヤ教、イスラム教、キリスト教において信仰の父と尊ばれている人です。ダビデの歩んだ生涯と彼が書いた詩篇は今日でも世界中の人々に愛されており、今日のイスラエルの国旗はダビデの星がモチーフとなっています。なぜパウロはこの二人に注目しているのでしょうか。パウロはこの二人の生きざまを取り上げ、「我々が救われるのは、その行いによるのではない」ということについて私達に語りかけているのです。
「人が救われるのは、その行いによるのではない」という考えは当時、驚くべき考えでありました。なぜなら、当時のユダヤ人は「自分達はその行いによって救われる」と堅く信じていたからです。すなわち彼らは、今までお話してきましたように「割礼」を受けている者や「律法｣を守っている者達こそが神の目にかなうものであり、そこに人が救われる道があると信じられていたからです。
そして、このことはユダヤ民族に限らす、私達も当たり前のこととして受け止めています。こういう苦労をした、努力をした、修行をした、それゆえに私達は受け入れられる、評価される、救われるという考えをもっており、このことは道理にかなったこととして受け入れられています。
パウロがローマ書を書き残さずに、この辺りのことを明確にしていなかったら、おそらく今日の教会は存在していなかったことでしょう。仮に存在していたとしたら教会ではこんなことが起きていることでしょう。「クリスチャンになりたい人は一年間、ここにある１０冊の本を読んでそれぞれに対するレポートを提出してください。そして、必ず、毎週、教会の掃除をしに来ることを忘れないで下さい。鈴木さん、あなたは昨年、三回礼拝をやすみましたからすまだ救われていませんよ」とか「ここに１００問の神学的な質問があります。この内、９５問以上解くことが出来た人は救われます。合格者の発表は来週の木曜日です」「あなたはまだ修養が足りません。一週に三回の訪問伝道、もう少し自分を磨いてから教会に来て下さい」というように。
２節には「もし、アブラハムが、その行いによって義とされたのであれば、彼は誇ることができよう」と書かれています。「行いによって義とされる世界」において私たちは思うのです「私が一生懸命やったから、神だって目を向けてくれたのだ。救いの手を伸ばしてくれたのだ」。そこには私達が自分で救いを勝ち取ったという誇りが生まれてきます。そう、それは「私は救いを勝ち取りました」というメダルをぶらさげて、胸をはって生きてくようなことです。そして、時を経ずしてそうではない人達を見下げて生きるようになります。
パウロはこのような「行い」によって救われるという考えに対して断固ノーを唱えました。それはパウロの思いつきではなく、これは「あなたがたの慕っているあの信仰の父であるアブラハムの人生」にも「あなたが尊敬しているイスラエルの王であったダビデの人生」の中にもうかがい知れるものだと言うのです。パウロが「アブラハムやダビデが実は行いによって救われたのではなく、神を信じる信仰によって救われたことをあなたたちは知らないのか」とここで言っているのです。
さて、それではアブラハムはどんな人生を送ったのでしょう。彼は偶像崇拝が支配する地域で生まれ育ちました。しかし、ある時神が「アブラハムよ、お前は偶像崇拝の中にいるが、それではいけない。その所から離れて、私の示す地に行きなさい。わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大きくしよう。あなたは祝福の基となるであろう」との神の言葉を聞くのです。創世記１２章１節と２節に書かれているとおりです。そして、その言葉を受けて彼はその年７５歳の時、すなわち自らの旺盛な働きをもって神に何もアピールができなくなった年齢となって彼は住みなれた土地と親族に別れて、そこからでていきます。
その時点でアブラハムと妻サラの間には子供がおらず、当然、高齢となった彼らに以後、子が与えられるということは肉体的に不可能でありました。しかし、神はその彼らに一人子、イサクを授けます。アブラハムが９９歳、サラが８９歳の時でした。しかし、その子が与えられますと今度は、アブラハムにとって最も大切なその一人子イサクの命を捧げなさいと神様はアブラハムに命じます（創世記２２章）。
言うまでもなく、せっかく授かりました一粒種の命を捧げることなどできるはずがありません。しかし、アブラハムは神が言われたようにイサクを捧げるべく祭壇を築き、彼をそこに寝かせ、自ら剣を振り上げ彼を殺そうとしたのです。しかし、その剣がいよいよ振り下ろされようとした時に神様はそれを止められ、神は彼に言われたのです『16わたしは自分をさして誓う。あなたがこの事をし、あなたの子、あなたのひとり子をも惜しまなかったので17わたしは大いにあなたを祝福し、大いにあなたの子孫をふやして、天の星のように、浜べの砂のようにする』（創世記２２章１６節-１７節）この出来事はアブラハムの驚くべき神への服従と信仰の行為でした。
しかし、このような驚くべき服従と行いがあった時に彼は神によって救われ、神のものとなったかといいますと、実はそうではないのです。彼が神様から義と認められる時というのはこの前の創世記の１５章６節にでてくるのであって、それは彼がイサクを捧げる前なのです。
それではその時というのはアブラハムにとってどんな時だったかといいますと、彼の調子がいい時ではなく「とてもじゃないけれど神など信じられるか」というような時だったのです。
その時とはアブラハムの甥であるロトとその家族が他国の王に拉致され、その財産も略奪され、しかし、何とか彼らを助け出した時でした。助け出せたことはよかったけれどもこのような危機を通り抜けると「神がいるなら、どうしてこんなヒドイことが起きるのか」というような思いがわく時でもあります。また、神を信じ従って故郷を後にして出てきた、その時に神は「私はあなたを祝福し、あなたを大いなる国民とする」という、私に多くの子孫を与えて下さるという約束が与えられたにも関わらず、それから年月が経ち、彼はその時に既に９０歳になっていました。「あの約束は何だったのだろうか」というような諦めと不信仰、失望を感じ始めているような時だったのです。
そんな時に神様はアブラハムを夜、外に連れ出して言われました「天を仰いで、星を数えることができるなら、数えてみなさい」「あなたの子孫はあのようになるでしょう」（創世記１５：５）。これらの言葉に対して「アブラハムは主を信じた。主はこれを彼の義と認められた」（１５：６）と記されています。
彼が失望落胆していた時に、まさしく不信仰にすら陥りそうになっている時に神は彼を義と認めたのです。何によってか。「彼が神の言葉を信じることによって」です。そこにアブラハムの行いは全くありません。
ダビデはどうでしょうか。彼もアブラハムと同じようにユダヤ人から多大なる尊敬を受けている人です。彼は一介の羊飼いからその神への忠信によってイスラエルの王となった人です。しかし、彼の人生はいつも模範的な信仰者であったかといいますと、そうではないのです。彼にも過ちがありました。
彼の過ちとは何だったでしょうか。そう、私達は第一にあの失敗を思い起こします。その時、彼はイスラエルの王であり、アンモン族との戦いの最中にありました。勝利は既にイスラエルの手中にあり、ゆえに彼はその指揮を全て部下に任せ、王宮において安らかな昼寝をしていたと聖書は記しています。しかし、その安逸な場所がときに最も危険な場所になりました。
昼寝から目覚めて、気分よく外の空気を吸おうと思ったのでしょうか、ダビデは王宮の屋上に出てきました。夕日に輝く眼下にあるエルサレムの町並みを眺めておりました時に、眼下に水を浴びている忠実な部下の妻の裸体をダビデは見ました。彼は彼女が欲しくなり、その女、バテシバを王宮に呼び関係を持ち、彼女はダビデの子を身ごもります。この罪を隠そうとダビデは、様々な策略をたてますが、願うようにはならず、遂には自分に忠誠を誓っている部下、バテシバの夫ウリアを戦いの最前線に送り戦死させるのです。
彼は一度に姦淫、虚偽、そして殺人という大罪を犯しました。まさしく償うことなどできない罪です。今や彼はまっさかさまに霊的な死に転落するかに思われました。しかし、神は何者をも恐れない預言者ナタンを彼のもとに遣わし、ダビデは自分がなしたことを真剣に悔い改めたのです。詩篇３２、５１．
行いということを考えるならば、ダビデに救われる余地はありません。彼はその人生のほとんどを神に忠実な者として生き、神は彼を祝福しました。しかし、彼が最も好調で、何事もうまくいっている、その言動に落ち度がない時に彼を義とはされなかったということを私達はこの朝、確認したいのです。
神様はこのダビデがどん底にいた時に、その時にこそ神は彼を引き上げ、彼を救われたのです。このローマ４章７節、８節に書かれている「不法をゆるされ、罪をおおわれた人たちは、さいわいである。罪を主に認められない人は、さいわいである」という言葉は詩篇３２篇１節，２節に記されている言葉で、それは一連のバテシバ事件の後、ダビデが深刻に悔い改めた時に歌われたものなのです。これは、自分の功徳によらずに神に受け入れらた人の幸いについてのダビデの心からの言葉なのです。
そして、今、ダビデとアブラハムについてお話ししましたが、何を隠そう、このローマ書を書いたパウロも「行い」によらず、神の恵みによって救いを受けたのでした。彼が神と出会ったのは、彼がキリスト教徒を迫害し、殺害の息をはずませながら、ダマスコに向かっている途中でした。その時に主は彼に語りかけられたのです。そこにどうにか神に救われようと努力しているパウロの姿は微塵もありません。
「クリスチャンは品行方正な人がなれるのですか」。時々、聞かれる質問です。「そうです、品行方正になるまでクリスチャンにはなれません」「じゃー私、がんばります」（何をがんばるのか）。そうでしょうか？そもそも、神様が人間の努力で神に近づくことができるのだと思うことは傲慢なのではないでしょうか。天地万物を造られた神様が塵からご自身造られた人間に向かい「１００回、滝に打たれれば私はあなたを救おう」と言われるのでしょうか。それは、ノミが自分の力だけで太陽に触れようというようなものです。
そうではなく、私達が神を見上げ、あなたを信じますと既に差し伸べられている御手を握る時に神は私達を救われます。これを私達は神の恵みと呼ぶのです。そこには私達が神様を納得させようとする努力や修練、行いはない。ただ、神の恵みが降り注がれるだけなのです。私達が背伸びをして、私達がジャンプをして、私達が天へのはしごを登って神に触れることなどはできないのです。あちらからの延ばされている御手を私達が信仰をもって握るのです。
クリスチャン作家のフィリップ・ヤンシーはこんな言葉を残しています「天国に行くには何をしなければならないかと聞けば、たいていの人は「良いことをしなさい」と答える。イエスの話はその答えと矛盾する。私達がしなければならないことは「赦して、助けて」と叫ぶ事なのです。
家の茶碗を子供が割ってしまった時、子供が恐る恐る「ごめんなさい」と言うのなら許さない親はいないでしょう。腕立て伏せを２０回したら許してやるという親はいないでしょう。「ごめんなさい」という言葉で十分でしょう。否、素直に謝ることができる子供を私達は愛しく思うでしょう。詩篇５１篇１７節でバテシバとの関係が明らかになったダビデが「神よ、あなたは砕けた悔いた心をかろしめられません」と言っているとおりです。
ゼーレン・キェルケゴールはさらに驚くべきことを書いています。「罪人のこととなると神は黙って立ち、腕を広げて「こちらへ来なさい」というのではない。いや、なくなった息子を待つ父親のように、神はそこに立って待っているが、むしろ進んで探しに出かけられる。いなくなった羊を探す羊飼いのように。なくなった硬貨を探す女のように。神は出て行く―しかし、違う、神は出かけてしまわれた。神は神であることから人間になるほど、事実果てしなく長い距離を行き、そのようにして罪人達を探しに出かけられたのだ」。
いうまでもない、この私の下に来られたのがイエス・キリストなのです。私達がこのイエスを信じる時に私達は救われるのです。ここには私達の努力も善行もないのです。私達がその修練、その貢献、その功績を問われることはないのです。神様はありのままの私達を赦し、受け入れてくださるるお方なのです。救いは私達が試行錯誤の末に勝ち取るものではなく、この世に勝利を取られた、罪に、死に勝利を取られたイエスを信じる時に私達にもそのキリストの勝利が与えられるのです。生きている限り、色々なものを私達は失うことでしょう。色々なチャンスを逃すことでしょう。しかし、たとえ何を失っても、どんなチャンスを見逃してもこのイエス・キリストが私達にくださるものを受けそこなってはなりません。そう、それを受けようと願う者は、今日、それを受け取ることができるのです。これが神の恵みであり、これが人に示されている神の愛なのです。
お祈りしましょう。天のお父様、誠にあなたは私達をよく知っておられます。私達の業には常に限界があり、私たちはその業によって自ら救いを勝ち取ることなどできないことを。しかし、そんな私達に対してあなたはその御手を差し伸べていてくださるばかりか、私達のために、本来あなたがいるべき場からも離れて、私達を救うために、私達の元へと出かけられてしまったということ、心より感謝します。どうか、今、私達の心を砕き、このあなたの愛と恵みの世界へと飛び込むことができますように導いてください。主イエス・キリストの御名によってお祈りします。
Salvation is not a prize of our victory
Romans 4:1-8
Sep 10, 2017
What then shall we say that Abraham, our forefather according to the flesh, discovered in this matter? 2 If, in fact, Abraham was justified by works, he had something to boast about—but not before God. 3 What does Scripture say? “Abraham believed God, and it was credited to him as righteousness.”4 Now to the one who works, wages are not credited as a gift but as an obligation. 5 However, to the one who does not work but trusts God who justifies the ungodly, their faith is credited as righteousness. 6 David says the same thing when he speaks of the blessedness of the one to whom God credits righteousness apart from works:7 “Blessed are those whose transgressions are forgiven, whose sins are covered.8 Blessed is the one whose sin the Lord will never count against them.”
We have been looking at the letter of Romans every week. In order to establish a relationship with humanity, God begins by choosing the Jewish people and giving them the divine law. This law was given so that they can live a blessed life. However, a problem comes to light. The problem was that they were not able to follow the law. A Japanese comedian, Beat Takeshi says, “With everyone together, crossing a red light is not scary”. But it does not matter if it is one person or ten people, crossing a red light is a violation nonetheless. The world says that there is a punishment for crossing a red light. The Bible tells us what we should do when we cross a red light.
In these verses, Abraham and David are mentioned. In the Bible, these two are familiar and well known. Abraham is called the father of faith and is honored by Judaism, Islam, and Christianity. David’s life and the Psalms he wrote is still read and loved by people around the world, and Israel’s flag today uses the Star of David as a motif. Why does Paul focus on these two people? Paul brings up Abraham’s life, David’s life, and tells us that we are not saved by works.
“Salvation is not based on works” was an idea that was surprising at that time. This is because the Jewish people at the time believed firmly that “we are saved by good works”. Therefore, as I have talked about in the past few weeks, that is why the Jews received circumcision and followed the law in order to please God. They believed that those things were the way to salvation.
This mindset is not limited to Jewish people, but also something that we accept as obvious facts. We have an idea that when we endure suffering, work hard, or train, we are accepted, we are praised, and that we are saved. And this thinking we accept as truth.
If Paul did not write the letter of Romans, and did not clarify this topic, church today would probably have not existed. If it still did exist, church probably would have looked like this. “If you want to become a Christian, please read these ten books this year and turn in a report for each book. And please don’t forget to come clean up the church every week. You are not saved yet because you missed three worship services last year. There are 100 theological questions. If you get 95 correct, you will be saved. We will announce the results next Thursday. You do not have enough training, please make three visitations before coming to church to brush up on your evangelizing skills”.
In verse 2 it says,2 If, in fact, Abraham was justified by works, he had something to boast about. “In a world where we are justified by works” we think, “If I work hard enough, God will turn an eye towards me, and he will reach out to save me”. When we think this way, there is pride that says we have won our own salvation. It is like living life with a medal on our chest that says, “ I won my salvation”. As time passes, that person will begin to look down on others who are not the same.
Paul completely rejects this idea that we are saved by our own works. This is not something that Paul just thought up of. He says that this concept is not seen in the honored father of faith, Abraham’s life, or the respected King of Israel, David’s life. Paul says here, “Do you not know that Abraham and David were saved not by works but by their faith in God?”
Then how did Abraham live? Abraham was born and raised in a region where idol worship was common. However, one day God says to Abraham, “Abraham, you live in idol worship but you must not. Leave your country and go to the land I will show you. I will make you a great nation, and I will bless you, I will make your name great, and I will make you a blessing”. This is shown in Genesis 12:1 to 2. Abraham heard these words at age 75, when he was bounded by physical limitations and could not appeal to God. And it was at this time that Abraham obeyed God and left his hometown and family.
At that point, Abraham and his wife Sarah did not have any children, and it was physically impossible for them to have a child at that age. But God gives them Isaac. Isaac was born when Abraham was 99 and Sarah was 89. However, after Isaac is given to them, God tells Abraham to sacrifice his only son Isaac. (Genesis 22)
Of course, he cannot just give away the life of his only son. But Abraham builds an altar for the sacrifice, lays his son down, and holds his blade up to Isaac. But just as Abraham is swinging down the blade, God stops him, and says “I swear by myself, declares the Lord, that because you have done this and have not withheld your son, your only son, 17 I will surely bless you and make your descendants as numerous as the stars in the sky and as the sand on the seashore.” (Genesis 22:16-17) This was a significant act that revealed Abraham’s submission and faith in God.
But in truth, Abraham was actually not saved here when he displayed his amazing submission to God. Abraham is acknowledged as righteous in Genesis 15:6, and this was before Isaac was submitted to God.
The time when Abraham was saved was not when he had solid faith, but when he was in a state where he could not believe in God.
This was a time when Abraham’s nephew Lot and his family were abducted and robbed by a king of another country. They were eventually rescued, but Abraham was probably thinking, “If God exists, why did such a terrible thing happen”. Also, when Abraham obeyed God and left his home, God told Abraham he would “bless you and make you into a great nation”. Abraham was promised many descendants, but after a number of years, he was already 90 years old. Abraham must have thought in doubt, “I wonder where that promise went” and may have felt disappointment and hopelessness.
When Abraham was in a time like this, God took Abraham outside at night and said “Look up at the sky and count the stars—if indeed you can count them.” Then he said to him, “So shall your offspring[d] be.”6 Abram believed the Lord, and he credited it to him as righteousness.”
When Abraham was in despair, and even falling into unbelief, that was when God accepted Abraham as righteous. How? By Abraham believing in God’s word. There is no work done here by Abraham.
What about David? Like Abraham, David is also respected greatly by the Jewish people. He went from a common shepherd to the King of Israel by his faithfulness to God. But David’s life as a believer was not exemplary. He too made mistakes.
What were David’s mistakes? The first thing we think of is that one incident. At that time, David was the King of Israel, and was in the midst of war against the Ammonites. The victory was already within Israel’s grasp so David left the leadership position to his subordinate and was taking a nap in the palace. However, the peaceful scene quickly became a dangerous place.
Waking up from his nap, David probably felt refreshed and went to the rooftop of the palace for some fresh air. As he was looking out at the city of Jerusalem, David saw the naked wife of a loyal subordinate bathing. David lusted after this woman Bathsheba, invited her to his palace and had a child with her. To hide his sin, David thinks of many strategies, but resorts to sending his loyal subordinate and Bathsheba’s husband Uriah to the front lines of battle in hopes of his death.
David commits adultery, falsehood, and murder at the same time. These are sins that cannot be redeemed. David is in the brink of spiritual death. But God sends a fearless prophet Nathan to David and he earnestly repents his sins.
If we are only thinking about works, David is not at a place worthy of salvation. David lived most of his life in faithfulness to God, and God blessed him. However, we want to confirm this morning that God did not see David as righteous when he was in his best condition with no faults in his words or actions.
When David was at his lowest point, God helped David out and saved him. In Romans 4:7-8 Paul quotes David’s words from Psalms 32:1-2, “Blessed are those whose transgressions are forgiven, whose sins are covered. Blessed is the one whose sin the Lord will never count against them”. This was the song that David sang after seriously repenting for the Bathsheba incident. This was not about his merit but a song about the blessing of being accepted by God. This came from the bottom of David’s heart.
I just talked about David and Abraham’s stories but the author of the letter of Romans, Paul also did not receive salvation by works but through God’s grace. Paul met God during a time when he was persecuting Christians, and traveling to Damascus. There, God spoke to Paul. Paul does not make an ounce of effort to receive salvation when they meet.
“Can only a person with high moral become a Christian”? I sometimes hear this question. “Yes. Only a person with high moral can become a Christian”. “Okay, I will work hard”. Is that true? In the first place, isn’t it arrogant for a person to believe that he or she can come closer to God by their efforts? Would a God who created all things in heaven and earth tell a man he created from dust say this? “Go train and be hit under a waterfall 100 times, then I will save you”. That is like a flea trying to reach the sun by it’s own power.
Not by our power, but as we look up to God and declare our faith in him, and grasp his outstretched hand, we are saved. This is what we call the grace of God. In the grace of God, there is no work, training, or effort on our end to convince God. It is simply a pouring out of God’s grace on us. We cannot reach God by jumping, climbing, or anything by our own power. We instead grasp onto what God reaches out towards us.
A Christian author, Philip Yancey said this, “When asked what a person has to do to get to heaven, most people answer saying, “doing good things”. The story of Jesus contradicts that answer. What we have to do is yell “Forgive me, save me””.
When a child breaks a dish at home and fearfully says, “I’m sorry”. There is probably not a parent who wouldn’t forgive their child. No parent would demand 20 pushups for forgiveness. Their apology is enough on it’s own. We parent’s feel love for a child who can honestly apologize. Just like David’s confession in Psalms 51:17, “My sacrifice, O God, is a broken spirit; a broken and contrite heart you, God, will not despise”.
Soren Kierkegaard writes an even more amazing thing. “God does not stand in silence and open his arms saying, “come here” to sinners. Like a father waiting for the prodigal son, God wait. But he not only waits, but also goes out to search for the lost. Like a shepherd looking for a lost sheep, or a woman looking for her silver coins. God will leave, no, God has already left. God goes a long distance, goes so far that he comes as a human to search for the lost sinners.
The one who came to us was Jesus Christ. When we believe in him, we are saved. There is not a single effort or deed by us. We are not asked for training, service, or achievements. God heals us and accepts us just as we are. We do not attain salvation through training, service, or achievements but we become victors when we believe that Jesus won over sin and death. As we live our lives, we will lose many things. We will miss many chances. But no matter what we lose or what chance we miss, we must not miss the salvation Jesus Christ offers us. Anyone who desires to accept this can accept it today. This is God’s grace, and this is God’s love revealed to people.
Let us pray. Dear heavenly father, you indeed know us. Our works, our actions always have limitations, and we cannot become victors of salvation by our works alone. And to our limited selves, you reach out your hand for us, and you come all the way to our place to save us, and we thank you for that. I pray now that you will break our hearts, and direct us so that we can experience your love and mercy. I pray this in the name of Jesus Christ. Amen.
Translated by Kou Okura
本日のおもちかえり
２０１７年９月１０日
１）ローマ人への手紙４章１節―８節を読みましょう。あなたの行い（善行、修行、苦行等）によって神に救われるということは可能ですか。そうなりますと教会はどんな場所になりますか。
２）「もし、アブラハムが、その行いによって義とされたのであれば、彼は誇ることができよう」（２）とありますが、行いによって義を勝ち取り、それを誇る時に何が起きてきますか。
３）アブラハムは行いによらず信仰によって救われたということがどうしてわかりますか。創世記１５章５節－６節を読みましょう。
４）ダビデは行いによらず信仰によって救われたということがどうしてわかりますか。ダビデはなぜ「神よ、あなたは砕けた悔いた心をかろしめられません」（詩篇５１篇１節）と言っているのでしょうか。
５）砕けた悔いた心とはどんな心の状態をあらわしますか。
６）信仰とはあなたにとってどんなものですか。なぜ神は私達の行いを求めずに信仰を求めるのでしょうか。
７）クリスチャンは品行方正な人がなれるのでしょうか。
８）天国にはどうしたら行けますか。
